АБеВеГа любви

ГЕРКУЛЕС, см. ГЕРАКЛ

ГЕРМАФРОДИТ /греч. Hermaphroditos; лат. Hermaphroditus/, в древнегреч. мифологии прекрасный юноша, сын Гермеса и Афродиты. См. также Гибристика.

В пятнадцатилетнем возрасте вызвал страстную любовь нимфы Салмакиды, но не ответил ей взаимностью. Безутешная Салмакида упросила богов соединить ее с возлюбленным в единое двуполое существо. Культ Г. был популярен в начале IV в. до н.э. в Аттике.

«Но день стоял ясный, и Гермафродит, разгоряченный и вспотевший от этого отваживания назойливого духа, счел, что она убралась подальше, разделся и нырнул в прохладные воды ручья, чтобы освежиться.

Салмакида, вернувшаяся под прикрытием тростников, немедля прыгнула к нему, как лосось, и намертво вцепилась в его нагое тело. Он с отвращением забился, заплескал, задергался, чтобы освободиться, а она вскричала:

– О боги всевышние, да не расстанемся мы никогда с этим юношей! Пусть мы навеки будем единым целым!

Боги услышали ее молитвы и отозвались с черствой буквальностью, какая, похоже, испокон веку их развлекала.

Вмиг Салмакида и Гермафродит действительно стали единым целым. Пара слилась в одно тело. Одно тело, два пола. Не стало наяды Салмакиды и юного Гермафродита, возникло существо обоеполое, мужское и женское в одном. Хотя римляне сочли подобное состояние отклонением, угрожавшим строгим милитаристским нормам их общества, более открыто мыслившие греки воспевали, праздновали и даже поклонялись полу гермафродитов. Монументальные творения, а также керамические работы и храмовые фризы показывают нам то, чего римляне страшились, а греки, похоже, считали восхитительным». С.Фрай. Миф. Греческие мифы в пересказе.

Г. – постоянный образ художественной культуры: скульптуры в Национальном Музее Термы в Риме и в Лувре; живопись Я.Госсарта “The Metamorphosis of Hermaphroditus and the Nymph Salmacis” (1505; Б.Спренгера “Salmacis and Hermaphroditus” (1581); Ф.Албани “Salmacis Falling in Love with Hermaphroditus” (ок.1660) и “Salmacis Kissing Hermaphroditus in the Water” (1660); Ф.

-Ж.Наве. “The Nymph Salmacis and Hermaphroditus” (1829) и др. В эпоху средневековья и Ренессанса образ Г. широко использовался в качестве символа союза противоположностей, алхимической эмблематики, иллюстрации медицинской аномалии и др. Ср. Андрогины.

“Есть подобный зачатию момент творения, в котором участвует божество-гермафродит, оплодотворяющее само себя». В.Пелевин. t.

ГЕРМЕС /Hermes/, один из наиболее многозначных и почитаемых богов античности.