АБеВеГа любви

См. также Божества любви.

Сын Зевса и плеяды Майи; соответствовал рим. Меркурию. Первоначально бог скотоводства и пастухов; позднее вестник олимпийских богов, покровитель торговли, проводник душ умерших. Также Г.-Трисмегист (трижды величайший) покровительствовал оккультным наукам и тайным (герметическим) обществам. Создатель лиры и пастушеской флейты. По утверждению Диогена Синопского, обучил Пана занятию мастурбацией. За помощью к Г. обращались мужчины, желающие восстановить или усилить свою потенцию.

Главными атрибутами Г.

являлись крылатые сандалии, дорожная шляпа с крылышками и кадуцей – трость с двумя обвившимися вокруг нее змеями, символизирующая фаллос.

Антестерии – весенние праздники в честь Г.

Образ Г. – постоянный сюжет мирового искусства (фрески Рафаэля; статуи Праксителя, Джамболонья, Б.Торвальдсена; живопись А.Корреджо, Я.Тинторетто, П.Веронезе, П.Рубенса, Я. Иорданcа, Д.Веласкеса, Рембрандта, К.Лоррена и др.).

«О Гермес Трисмегист, троекратно великий учитель,

Бог наук и искусств и души роковой искуситель!» К.

Бальмонт. К Гермесу Трисмегисту.

ГЕРМЫ /греч. hermes/, во времена античности четырехгранные колонны, увенчанные головой Гермеса, Вакха или Пана.

По описанию Платона, Павзания и др., на лицевой стороне Г. помещалось изображение фаллоса, иногда в эрегированном состоянии, как символа плодородия.

«А вот, казалось бы, совершенно нелепый вопрос: «А что появилось раньше: статуи Гермеса или гермы?» Вопрос совершенно не праздный! И ответ на него очень многое объясняет.

Вначале-то были гермы! То есть груды камней или вертикально поставленные каменные глыбы на перекрестках дорог, на местах погребений, у ворот домов, выполнявшие функции охранительного фетиша.

Герма – первоначально символ бога Гермеса изготавливалась из закругленного ствола, в виде столба, увенчанного грубо или тщательно обработанным изображением головы. Согласно Гиппарху, гермы устанавливались на дорогах из Афин как дорожные вехи, с указателями расстояний и популярными сентенциями, и повсеместно почитались.

Многие частные лица помещали гермы в своих домах. Со времен Праксителя гермы стали поясными статуями и не представляли больше бога Гермеса. Популярны были гермы двойные, с портретами великих поэтов и мыслителей. Их ставили на виллах и в библиотеках. Грубо говоря, именно верстовым столбам – гермам мы во многом обязаны появлению бюстов – скульптурных портретов». Б.Алмазов. Повести каменных горожан.

Повреждение Г.