На нашем сайте вы можете читать онлайн «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Христианство. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров

Дата выхода
31 августа 2021
Краткое содержание книги Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (митрополит Иларион (Алфеев)) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга является первым в отечественной науке систематическим исследованием споров о почитании имени Божия, зародившихся в начале ХХ века на Афоне и пришедших в Россию, где в них участвовали видные церковные и общественные деятели, богословы и философы. Подробно восстанавливая историческую канву полемики на материале ранее неизвестных архивных данных, автор уделяет основное внимание богословскому осмыслению проблематики споров, а также теории и практике молитвы Иисусовой в византийском и русском монашестве. Последовательно разбирая основные сочинения сторонников и противников имяславия, он критически оценивает позиции обеих сторон в свете Предания Церкви.
Книга получила высокие оценки специалистов и была удостоена Макариевской премии.
Издание предназначено для богословов, историков Церкви, преподавателей и студентов высших учебных заведений, всех интересующихся историей и развитием православного вероучения.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Молитва светильничная 4-я.
520
Вечерня. Молитва светильничная 7-я.
521
Утреня. Молитва светильничная 1-я.
522
Утреня. Молитва светильничная 2-я.
523
Утреня. Молитва светильничная 4-я.
524
Утреня. Молитва светильничная 6-я.
525
Утреня. Молитва светильничная 8-я.
526
6-й час. Тропарь.
527
Этот стих псалма исполняется также в конце праздничных вечерни и утрени.
528
Чинопоследование оглашения.
529
Там же.
530
Там же.
531
Таинство Крещения.
532
Воды.
533
Таинство Крещения. Молитва на освящение воды.
534
Там же.
535
Молитва на измовение в 8-й день.
536
Таинство елеосвящения.
537
Чинопоследование пострижения в рясофор.
538
Более подробный список см. в: Православная Церковь о почитании Имени Божиего и о молитве Иисусовой.
539
Литургия св. Василия Великого. Молитва анафоры.
540
Исх. 28:12.
541
Ин. 10:3.
542
Деян. 7:59.
543
Рим. 1:8.
544
Как показал И. Озэрр в своем исследовании, посвященном именам Христа в раннехристианской литературе, имя «Иисус» использовалось применительно к Иисусу Христу без добавления других имен только в Евангелиях и в писаниях Дионисия Ареопагита; в прочих памятниках христианской литературы I–VII веков чаще использовались имена «Христос», «Иисус Христос», «Господь Иисус», «Господь наш», «Господь наш Иисус Христос» и т.











