Слова. Том II. Духовное пробуждение

9

После напряжённого духовного состояния, пережитого преподобным Паисием (он чувствовал, что тает от любви к Богу и людям, словно свеча, находящаяся в тепле), он получил свыше извещение о том, что ему не должно отказываться от помощи людям. С того времени он отдал день в распоряжение посещавших его людей, а ночью молился о многообразных проблемах мира. Однако, когда число паломников чрезвычайно возросло, у преподобного был помысел удалиться в неизвестное место, чтобы посвятить всё своё время молитве.

Тогда во второй раз он был извещён о том, что ему следует остаться в своей келье «Панагуда» и помогать людям.

10

Воздержание от пищи и воды до 9 часа по-византийски (3 по полудни) или в течение 3 дней.

11

В 1962–1964 гг. старец подвизался на Синае в пустынной келье святой Епистимии.

12

Исихасти?рий (от греч. ?????? – безмолвие) – монастырь особого типа, часто зависящий от материнской обители, а также – отдельная келья, расположенная неподалёку от материнской обители.

 – Прим. пер.

13

Горюче-смазочные материалы. – Прим. пер.

14

Любоче?стие (греч. ????????). В современном русском языке эквив а лента слову ???????? нет. Небуквально его можно перевести как великодушие, расположенность к жертвенности, презрение к материальному ради нравственного или духовного идеала. Преподобный Паисий часто подчёркивает значение любочестия в духовной жизни. – Прим. пер.

15

Война 1940–41 гг. между Грецией и фашистской Италией.

 – Прим. пер.

16

Произнесено в 1990 г.

17

То есть за его сына, которого зовут Ангелос. – Прим. пер.

18

Произнесено в 1992 г.

19

Иконоборчество – христианская ересь, более ста лет (726–843 гг.) сотрясавшая Византийскую империю и на время утихшая после VII Вселенского Собора (787 г.). Второй этап иконоборчества, начатый императором Львом V Армянином, был прекращён при святом патриархе Мефодии в 843 г. Иконоборцами называются христиане, не воздающие чести святым иконам.

20

Старец имеет в виду экономическую помощь (или т. н. выплату за метохи), то есть определённую денежную сумму, которую греческое государство обязалось ежегодно выплачивать священным монастырям Святой Горы Афон с 1924 г. Тогда святогорские монастыри отдали свои метохи (хозяйственные подворья), бывшие для них источниками масла, пшеницы, вина и прочих доходов, беженцам-грекам из Малой Азии.