Тибетская книга мертвых. Великий трактат об освобождении посредством слушания

Книга мертвых, как и подавляющее большинство текстов тибетского буддизма, рассчитана на практическое использование в повседневной жизни, и потому ее слова не должны вызывать у слушающего лишних сомнений. Покойного следует называть максимально точно, чтобы он автоматически и однозначно относил обращение к самому себе. С учетом таких рассуждений в этом издании мы все-таки пишем «сын» и просим читателя обратить внимание на то, что при обращении к женщине следует говорить «дочь».

Что касается структуры текста, то в этом издании содержится небольшая часть оригинальной термы «Глубокие поучения о самоосвобождении с помощью мудрости Мирных и Грозных». В качестве введения в книгу включено обращение к Ламе, традиционно называемое «Гуру-йога»; его строфы предшествуют основному тексту также и в оригинальном тибетском издании.

Затем следует собственно «Великий трактат об освобождении посредством слушания», состоящий из вступления и трех частей, каждая из которых посвящена отдельному периоду бардо.

В «Приложениях» содержатся четыре стихотворных текста из того же цикла, названия которых несколько раз упоминает автор Тибетской книги мертвых, настоятельно советуя читать эти тексты умершему после основного блока поучений.

Гуру-йога на Ламу, осуществившего три Будда-состояния:

ПОЖЕЛАНИЯ О САМООСВОБОЖДЕНИИ, КОТОРОЕ НЕ ТРЕБУЕТ ОТРЕЧЕНИЯ ОТ ТРЕХ ЯДОВ УМА

«Гуру-йога на Ламу, осуществившего три Будда-состояния: пожелания о самоосвобождении, которое не требует отречения от трех ядов ума» входит в цикл «Глубоких поучений о самоосвобождении с помощью Мирных и Грозных», переданный Ученым из Оргьена, Рожденным в Лотосе (Падмасамбхавой).

Во дворце всеобъемлющей, совершенно чистой сферы реальности

К Ламе – нерожденному и неискусственному Состоянию истины –

Я с устремлением доверия и преданности обращаю пожелание:

Пусть мы обретем самоосвобождение, не требующее отречения от запутанности и глупости,

И естественную, самовозникшую высшую мудрость.