Проповеди. Том I. Праздники

Тогда же началось и монашеское движение, которое охватило тысячи христиан: люди покидали жилища, оставляли родственников, уходили в пустыни и превращали пустыни в города, созидали монашеские селения, чтобы проводить жизнь в бескровном мученичестве, ежедневном подвиге на пути к Царству Небесному. Этот монашеский путь продолжился и в последующие века.

При святом князе Владимире христианство пришло на Русь, и здесь просияли великие подвижники. И каждый из них своей жизнью доказывал слова апостола Павла: кто следует за Христом, распинает свою плоть вместе с ее страстями и похотями.

Таким был и преподобный Сергий. Такими были его ученики, которые подвизались в основанном им монастыре. Они ушли из этого мира, предали себя духовному труду, молитве, послушанию и через этот духовный труд взошли на вершины богомыслия и богопознания. И этот их подвиг почитается не ниже мученического подвига. Мученичество – подвиг, совершаемый один раз в жизни, а это подвижничество, ежедневное умерщвление, ежедневное отречение от себя и распятие себя вместе со Христом является ежедневным мученичеством.

И именно за это мы прославляем угодников Божиих, просиявших в монашеском подвиге.

Очень часто нам кажется, что наши беды возникают из-за неприятных обстоятельств или по воле других людей. Нам кажется, что если обстоятельства сложатся благоприятно или люди вокруг нас будут другими, то не будет в нашей жизни ни страстей, ни грехов, потому что не будет повода для них. Но преподобные отцы-подвижники, которые спасались в пустынях и монастырях, вертепах и пропастях земных, учили нас, что корни страстей и грехов находятся в нашей душе, и если эти страсти и похоти не искоренить, то невозможно избавиться и от проявления их, потому что все греховные наклонности человека начинаются у него в сердце.

Если человек не будет ежедневно возделывать свое сердце молитвой и постом, упражняться в добродетели, если не будет причащаться Святых Христовых Таин и от Самого Христа получать благодатную силу для преодоления этих греховных склонностей, то не по силам ему от них избавиться, вновь и вновь при разных обстоятельствах они будут проявляться и выходить наружу.

Но мы должны помнить, что путь христианской жизни – вне зависимости от того, монах ты или мирянин, монахиня или мирянка  – это путь умерщвления в себе греховных страстей и похотей. Это путь добровольного сораспятия Христу, мученичество, на которое призывает нас Сам Господь.