Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах. Том 2

Как понимать следующее утверждение: Душевный человек не принимает того, что? от Духа Божия (1 Кор 2, 14)?

КОГДА человек принимает благовестие Святого Духа, верует и обновляется в Таинствах, тогда на помощь его ограниченным естественным силам приходит благодать Святого Духа. Он вступает в область духовную, и благодать постепенно вводит его в познание того, что от Духа Божия. Такой человек назван духовным, потому что он способен судить о духовном духовно. Душевным святой апостол Павел называет человека, который живет и руководствуется в своей жизни не духом, а мирской мудростью, своими естественными умственными силами, не просвещенными свыше.

Такой человек не принимает мудрости от Духа Божия, потому что для его мирского ума это кажется непонятным – юродством. Он обладает лишь природным умом и руководствуется только узкими земными критериями. Душевному человеку не ведомо духовное, духовному же ведомо и духовное, и душевное, в котором он ранее пребывал.

Посоветуйте, пожалуйста, как помочь невоцерковленному супругу прийти к храму, к молитве. И нужно ли это делать видимым образом?

Долг супруги не только спасаться самой, но и помогать в этом мужу. Об этом говорит святой апостол: Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим.<…> Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал (1 Кор 7, 14, 16–17).

Прежде всего нужна усиленная молитва за него. Можно это делать не объявляя мужу. Конкретные действия (беседы, побуждение к чтению духовных книг и др.) зависят от степени внутренней готовности мужа к воцерковлению. Наибольшую помощь вы окажете ему тогда, когда явите плоды своей христианской жизни: любви, смирения, радости, мира, долготерпения.

Милосердие. Благотворительость

Слово «лазарет», ныне подзабытое, отражает (как мне кажется) в корне своем новозаветное предание о чуде воскрешения Лазаря. Присутствует Дух Божий (Спасителя) в образовании Своем. В привычном уже слове «больница» унылый корень – «боль», не вселяющий надежды на Промысл Божий. Здравницы несут другой смысл. Хотелось бы больше узнать о первых упоминаниях слова «лазарет» в истории.