Буддийская традиция Джонанг. Монастыри и горные обители

Часть I

История линии Джонанг

Восхваление священной линии

?

Воздаю хвалу Татхагатам,

Указующим путь высшего Освобождения,

Великому Майтрее, Нагарджуне и Асанге,

Семи царям Дхармы Шамбалы и собранию

Двадцати пяти благородных Калкинов Шамбалы,

Которые объединили людей в вере,

Всеведущему Долпопе и Таранатхе

И всем держателям линий в Тибете!

В мире беспредельно много

Положений и утверждений Учения.

Великая школа Джонанг – традиция-держатель

Восьми практик по новой системе в Тибете.

Пытаясь через изучение и практику найти тайную пустоту (жентонг),

Которая суть высшая реальность,

Я совершенствую свое видение точного смысла Мадхьямаки,

Основанное на сутре и тантре.

Хотя сам я не обладаю достаточными познаниями,

Я попытаюсь, насколько смогу, описать

Священную линию, благословенную моим Гуру,

А также каждый из монастырей моей традиции.

    Тулку Акьонг Яртанг Тубванг

Глава 1

Линия передачи жентонга по линии сутры и практики в Индии

Будда даровал учения сутр окончательного смысла в различных местах Индии, главными из которых были города Вайшали, Шравасти, на Шри-Ланке и горе Коршунов в Раджагрихе.

Эти учения окончательного смысла давались не всем, но лишь тем избранным, чей ум был готов для восприятия учения.

Дарованные Буддой сутры окончательного смысла включают следующие:

• «Татхагатагарбха-сутра», дарованная бодхисаттве Ваджрамати. В ней указано, что все существа обладают природой будды;

• «Ланкаватара-сутра», дарованная царю Раване и бодхисаттве Махамати, разъясняющая природу ума – ясный свет;

• Пять сутр: «Великий барабан», «Штирадья-сая-парирарта-нама-сутра», «Ратнакуда-парипричча-нама-сутра», «Арья-шримала-деви-симхананда-нама-сутра» и «Арья самдхи-нирмочана-нама-сутра».

Последняя дарована восьми бодхисаттвам десятой ступени: Парамартхасамудгате, Дхармогате, Сувишуддхимати, Вишаламати, Гунакаре, Майтрее, Авалокитешваре и Манджушри[1 - Имена бодхисаттв приведены согласно тексту автора на тибетском языке. В первой главе сутры названо десять основных присутствующих бодхисаттв: Гамбхирартхасамдхинирмочана, Видхиватпариприччхака, Дхармогата, Сувишуддхимати, Вишаламати, Гунакара, Парамартхасамудгата, Майтрея, Авалокитешвара и Манджушри.].

Эти сутры, содержащие неоспоримые слова Будды, относятся ко всем трем поворотам колеса Дхармы, и среди них выделяют учения окончательного и предварительного смысла.