Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова

223

Карфагенского Собора правило 80. – Ред.

224

Эконом Иосиф был допущен к общению с Церковью собором пятнадцати епископов, созванных императором Никифором I с согласия патриарха Никифора в 806 г. по Р. Х. Это решение было подтверждено и на соборе 809 г., осудившем преп. Феодора и его сподвижников за противление этому решению. – Ред.

225

Написано в 808 г. от имени Иосифа, архиепископа Фессалоникийского, брата преп. Феодора, по тому же случаю, что и два предыдущих письма, и по поводу нареканий на него за принятие епископства.

226

Т. е. с экономом Иосифом и св. патриархом Тарасием. – Ред.

227

Это письмо и следующие два написаны также в 808 г. по делу об экономе Иосифе. Магистр – второй по значению титул в придворной табели о рангах, ко времени свт. Иосифа не связанный с определенными обязанностями. Личность Феоктиста, ближайшего сподвижника императора Никифора I, засвидетельствована письменными источниками: Феофан Исповедник. Хронография.

Год 6295; Иоанн Скилица. Обозрение истории I, 6. – Ред.

228

Т. е. приспособление к обстоятельствам, послабление к лицам и снисхождение к человеческим слабостям, по Домостроительству Господа, во благо и для спасения души человеческой. Иными словами, под икономией здесь подразумевается человеколюбие. – Ред.

229

Ср. с определением цели икономии из свт. Василия Великого, 1: «Но если это становится препятствием общему благосозиданию (?-fl ??????? ?????????), то вновь подобает держаться обычая и следовать отцам, благоусмотрительно устроившим дела наши» (Свт.

Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 699). Несоблюдение нормы во всей ее строгости должно быть подчинено общей цели благосозидания, но не должно превышать «объем» этой цели, иначе это приведет к нарушению правовой нормы. – Ред.

230

См.: Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 536–537; 546–547. – Ред.

231

В ТФС: «опускает несколько раз». – Ред.

232

Апостольское правило 29-е.

233

См.: Свт. Палладий Еленопольский. Диалог о жизни св. Иоанна Златоуста, 15 (PG. T. 47. Col. 51). – Ред.

234

Очевидно, имеется в виду собор Святой Софии в Константинополе. – Ред.

235

Речь идет об императоре Валентиниане I (364–375 гг.). См.: Сократ Схоластик. Церковная история IV, 31. – Ред.

236

См.: Свт. Василий Великий. Письмо 199. Правило 17 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 728. – Ред.