О Божественной литургии

Временами Церковь пользовалась покоем, и тогда начиналось бурное строительство храмов. В начале III века в одном Риме было до 40 храмов. В каждом городе были построены обширные храмы, но в 303 году, во время жесточайшего гонения Диоклетиана, они были разрушены, в том числе и знаменитый Никомидийский храм.

В такое тревожное время Церковь не могла иметь постоянного места для совершения таинства Евхаристии, потому что во время гонений все храмы и молитвенные дома христиан разрушали, уничтожали. Освященный Престол для совершения Таинства Евхаристии невозможно было каждый раз переносить на новое место, поэтому Церковь стала употреблять антиминс, который сохранился до наших дней.

Антиминс – это четырехугольный шелковый плат, на котором посредине изображено Положение Иисуса Христа во гроб. По углам его изображены четыре евангелиста и между ними – с правой и левой стороны – орудия страдания Спасителя (терновый венец, копие, губка, столб бичевания, гвозди, молоток и др.

Вверху у антиминса между евангелистами – надпись-объяснение слова «антиминс». Это слово греческое и в переводе на наш язык означает «священная трапеза, стол». Эта надпись объясняет, для какой цели он освящен, т. е. ради совершения на нем Божественной Литургии. Внизу антиминса написано: когда, для какого храма и каким архиереем он освящен, с подписью архиерея. С обратной стороны антиминса пришивается мешочек с частицей или частицами святых мощей в воспоминание тех времен, когда христиане совершали Таинство святой Евхаристии на гробах святых мучеников.

Первые века христианства

Ярко над миром заря занималась,

В верность спускалась великая ночь.

Вера Христова везде появлялась,

Свет ее гнал тьму язычества прочь.

Свет поучений Христовых смиренно

Всюду являлся и тьму прогонял,

Многие шли за Христом дерзновенно,

Численный быстро состав возрастал.

Но слуг Христовых евреи теснили,

Не было пыткам и казням конца, —

Против них также язычники были,

Силясь стереть их с земного лица.

Храмы и горницы их разрушали,

Все, что священное,  – яростно жгли.

В тюрьмы за имя Христово сажали,

Всюду на смертные пытки влекли,

В шкурах звериных, зашитых с уменьем,

В парках их жгли, обливая смолой,

В цирках бросали зверям на съеденье,

Пред кровожадной, веселой толпой.