Азбука спасения. Том 62

Пост и молитва избавляют от смерти, а правда выше их обоих.

Как броня хранит от поранений, так и правда спасает нас.

Кто говорит правду, хотя бы был самым последним из людей, и самого царя царственнее.

Плод правды – совершенство добродетели, из него вырастает древо жизни.

Преподобный Нил Синайский

Чтобы не подвергнуться козням, будем паче исследовать и делать правду.

Блаженный Диадох Фотикийский

Пока душа мирским водится мудрованием, дотоле хотя и видит правду, как-нибудь попираемую иными, равнодушною к тому остается: ибо занята, будучи вся своими похотениями, о правде Божией не имеет попечения.

Когда же она начнет быть выше своих страстей и похотей, тогда, и по отрешению от настоящих вещей и по любви к Богу, она не может уже равнодушно видеть даже во сне правду Божию оставляемою, но гневается и возмущается на злотворцев.

Преподобный Максим Исповедник

Не голыми словами прославляется обыкновенно Бог, но делами правды, много паче слов провозглашающими о Божеском велелепии.

Писанный закон, страхом удерживая от неправды, приучает к правде, со временем же навык в сем порождает правдолюбивое расположение, от коего пребывает твердое к добру настроение, наводящее забвение предшествовавшей порочности.

Преподобный Феодор Студит

Радость есть признак совершения всякой правды.

Преподобный Илия Экдик

Смешай с простотою воздержание и со смиренномудрием сочетай истину – и окажешься сотрапезником правды.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Блажен, кто праведен правдой Божией

Правда Божественная явилась человечеству в Божественном милосердии и повелела нам уподобиться Богу совершенным милосердием, не какой другой добродетелью.

Истина есть Слово Божие, Евангелие; истина есть Христос. Познание Истины вводит в душу Божественную правду, изгнав из души падшую и оскверненную грехом правду человеческую: вшествие свое в душу Божественная правда свидетельствует Христовым миром.

Блажен, кто праведен правдой Божией, упование его сосредоточено во Христе, источнике его правды.

Несчастлив тот, кто удовлетворен собственной человеческой правдой: ему не нужен Христос, возвестивший о Себе: не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние (Мф.9:13).

Милость, исходящая из поврежденного человеческого естества, противна правде: милость, изливающаяся из заповедей Евангелия… находится в неразрывном союзе с правдой Божией, служит выражением ее.