Азбука спасения. Том 59

Азбука спасения. Том 59

Инок Никодим

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Азбука спасения

Том 59

Автор-составитель Инок Никодим

ISBN 978-5-0060-3781-6 (т. 59)

ISBN 978-5-0055-9992-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПЛАЧ (ПО БОГУ)

Не преставай проливать слезы (молитвенные), и Бог сжалится над тобой и облегчит все твои болезнования (все, о чем болит душа твоя). Святой Антоний Великий

Иисус Христос (Спаситель)

Блаженны плачущие, ибо они утешатся (Мф.5:4).

Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь (Лк.

Преподобный Иоанн Лествичник

О радостотворном плаче

Плач по Богу есть сетование души, такое расположение болезненного сердца, которое с исступлением ищет того, чего оно жаждет, и не находя его, с трудом за ним стремится и горько рыдает в след его. Или иначе: плач есть златое жало, уязвлением своим обнажающее душу от всякой земной любви и пристрастия, и в назирании сердца святою печалию водруженное. Умиление есть непрестанное мучение совести, которое прохлаждает сердечный огонь мысленною исповедию пред Богом.

Свойство преуспевающих еще в блаженном плаче есть воздержание и молчание уст; преуспевших – безгневие и непамятозлобие, а совершенных – смиренномудрие, жажда бесчестий, произвольная алчба невольных скорбей, неосуждение согрешающих, милосердие превыше силы. Достойны одобрения первые: достохвальны вторые; но блаженны алчущие скорби и жаждущие бесчестий; ибо они насытятся пищею ненасыщаемою.

Достигши плача, всею силою храни его, ибо прежде совершенного усвоения, он весьма легко теряется; и как воск тает от огня, так и он легко истребляется от молвы, попечений телесных и наслаждения, в особенности же от многословия и смехотворства.

Источник слез после крещения больше крещения, хотя сии слова и кажутся несколько дерзкими.