На нашем сайте вы можете читать онлайн «Ревностный проповедник христовой веры святой апостол Симон Кананит». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Житийная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Ревностный проповедник христовой веры святой апостол Симон Кананит
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
26 февраля 2020
Краткое содержание книги Ревностный проповедник христовой веры святой апостол Симон Кананит, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Ревностный проповедник христовой веры святой апостол Симон Кананит. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сборник) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Предлагаемая вашему вниманию книга является попыткой собрать воедино сведения Православной Церкви о святом апостоле Симоне Кананите (Зилоте) и дополнить их святоотеческими толкованиями, молитвословиями, свидетельствами почитания апостола Симона на земле Абхазии.
Ревностный проповедник христовой веры святой апостол Симон Кананит читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Ревностный проповедник христовой веры святой апостол Симон Кананит без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Нищим же назвал здесь смиренного, от греческого слова означающего убояться, или быть устрашенным, – потому что смиренномудрый всегда боится Бога, как будто никогда не благоугодивший Ему. Смотри, какое основание Он полагает для Своего учения. Так как высокомудрие низвергло дьявола, унизило первосозданного, который думал, что он станет Богом после того как вкусит от древа, и сделалось, таким образом, корнем и источником всех зол, – то приготовляет противоположное ему лекарство, смиренномудрие, и полагает его корнем и основою добродетелей, так что, в случае пренебрежения им, все остальное, хотя бы достигло неба, отнимается и пропадает, как показано на примере фарисея.
Тут будет реклама 1
Вполне соответствующая и награда за него: именно за величайшее бесчестие воздается честь высочайшая, больше которой и найти невозможно. Под видом блаженств привел эти заповеди, делая Свое слово более удобоприемлемым. Нужно было вначале кротко беседовать с ними, и таким образом мало-помалу переходить к заповедям.Тут будет реклама 2
Почему не сказал Он – смиренные, но нищие? Потому что последнее больше первого. Есть много видов смиренномудрия. Один бывает смиренным в достаточной мере, а другой – в превосходной. Это последнее похваляет и блаженный Давид, говоря: сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже (Пс. 50, 19).
5, 4. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Все считали блаженными радующихся, а несчастными печалящихся, но Он с корнем вырывает такое предложение.
Тут будет реклама 3
Плачущими Он называет не просто плачущих, а плачущих о грехах. Постыдно и непозволительно плакать о житейском деле. Апостол Павел говорит: печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть (2 Кор. 7, 10). Каким образом в другом месте ап. Павел говорит: радуйтеся всегда о Господе (Флп. 4, 4)? Потому что и здесь он говорит о радости, которая происходит от печали. Печаль имеет своим последствием радость. Подобно тому, как после сильного дождя обыкновенно бывает ведренная погода, так и после того, как прольются слезы, наступает спокойствие и радость души.Тут будет реклама 4
Этим словами высказывается желание, чтобы мы плакали не только о своих грехах, но и о чужих; такова была душа Моисея, Давида, Павла и других. Утешаться, т. е. возрадуются. Где? И здесь и там. Здесь – в надежде искупить плачем свои грехи, а там – не только вследствие прощения, но и блаженства.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Ревностный проповедник христовой веры святой апостол Симон Кананит, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Другие книги автора
Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Сборник! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.
---
0
