Моя христианская надежда. Размышления о вере

Этот внутренний багаж, с которым выходишь в возраст осознанного становления, можно назвать исходной фокусировкой: от неё во многом зависит оптика твоего мировосприятия. Подстраивать или перестраивать её предстоит со временем самому.

Исходная фокусировка – полезный предмет для христианского размышления, для осмысления своей судьбы и своего чувства веры. Как соотносится мой свободный выбор с предопределённостью воспитания в раннем возрасте? Что идёт по инерции от детства, а что возникло или самостоятельно укрепилось в результате осознанного развития души?.

Мне повезло в том отношении, что до ранней юности моё семейное и социальное окружение было атеистическим. Поэтому не было подозрений, что чувство веры зародилось у меня в результате внешних внушений. В то же время атеизм родителей и других близких людей не был фанатично агрессивным. Он не мешал мне не спеша (очень не спеша) ориентироваться в самостоятельном мировосприятии.

Думаю, что начинающееся с возрастом сознательное ориентирование необходимо, в той или иной мере, каждому человеку.

Для христианина такое увязывающее ориентирование – часть его христианского пути. Оно относится и к главному направлению, по которому я следую за Христом, и к решению конкретных жизненных проблем. Человек не одинок на этом пути: у него есть поддержка Церкви, у него есть молитва, а значит есть чудесная возможность помощи Сверху.

Можно учиться у человека через образ Божий в нём

Образ Божий – это индивидуальная проекция Замысла.

Я уже говорил, что многим в понимании жизни обязан тем людям, которые стали для меня примерами христианского мышления и поведения. Наверное, если ты не христианин и хочешь понять, что это такое христианство, стоит присматриваться к людям, которые им живут.

Если же говорить более широко, многому можно научиться и у человека, не причастного к христианской вере, да и к вере вообще. Ведь в каждом, верующем или неверующем, заложен образ Божий и замысел об этом человеке: прообраз его личности.

У кого-то научишься преодолению, у кого-то – гармонии, у кого-то выстраивающему рационализму, у кого-то – улавливающей образности. Один научит тебя чему-то важному своими драматическими обстоятельствами, другой – своими чувствами, третий – поступками…

Не всегда это то, с чего берёшь пример, бывает и наоборот – это предупреждение об опасности.