Мы живем на земле для Неба

Эта книга и существует, наверное, для того, чтобы мы находили в ней для себя поддержку в трудных ситуациях и понимали происходящее в точки зрения другого мира.

Об этом удивительном духовном произведении, посвященном глубокому страданию, Ф.М. Достоевский написал: «дьявол с Богом борются, а поле битвы – сердце человеческое».

Такой же ключевой книгой является книга Екклесиаста – книга старости Соломоновой, книга его зрелости и опыта. Из этой книги мы можем рассудительно получить ответ на извечный вопрос – возможно ли вообще земное счастье.

В каждой библейской книге есть фразы, изречения, которые человек воспринимает, запоминает в зависимости от чистоты и широты сердца. Поэтому чтение их предполагает полную внутреннюю зрелость человека.

Ветхозаветная религия – это учение о творении мира из “ничего”, о сотворении человека, как образа Божия, о грехопадении человека: она имела большое значение для древнего, дохристианского мира.

Ожидание Мессии является центральным пунктом всей ветхозаветной религии.

Самое важное, что Он явится Спасителем всего человечества от греха, зла и страданий, Который принесет на землю правду и истину и устроит вечное Божие Царство всеобщей святости, любви и мира.

Но это откровение Божие о Христе было извращено иудейскими учителями и представлено народу как чисто земное, материалистическое: Он будет еврейским царем, которому подчинятся все народы земли и для еврейского народа наступит царство полного земного благоденствия.

Поэтому становится понятным, почему за учение о Своем Царстве не от мира сего (Ин.

18) был отвергнут пришедший Мессия, Господь Иисус Христос.

С пришествием Христа уже нет богоизбранного народа, есть лишь один избранный народ – это Церковь, это пребывающие в ней христиане.

Христос – не иудейский царь над всей землей, не благоустроитель материальной жизни, но Хлеб вечный, Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14, 6) для всего человечества. С пришествием Христовым прекращает свое существование вся ветхозаветная религия со всеми жертвами и законами.

Ветхий Завет был лишь подготовительным к пришествию Христа, предназначался не всему человечеству, но одному племени, избранному для исполнения конкретного дела.

Совершенство Откровения дано лишь явлением Бога во плоти и спасения Им человека Своей Жертвой и Воскресением. Поэтому великий знаток Писания святитель Иоанн Златоуст говорит, что “ветхозаветное так отстоит от новозаветного, как земля от неба”.