Мы живем на земле для Неба

Ветхий Закон не мог поднять человека до уровня христианства в силу своего несовершенства по сравнению с христианским учением. Он определял главным образом правила внешнего поведения человека, его нравственность, и не учитывал и не боролся с его внутренним эгоистическим “я”, с самыми серьезными и наиболее опасными для спасения человеческими грехами – самолюбием, с его гордостью, славолюбием и тщеславием.

Новый Завет открывает духовную сторону нашей жизни. Человек – существо духовное – первичен дух, а не плоть. Есть два человека в каждом из нас: внешний человек, который тлеет из дня на день, и есть внутренний, который должен обновиться.

Самое главное в учении Христа – это жизнь внутреннего человека, скрытого ото всех, но не скрытого от Бога. И Евангелие обращается к внутреннему человеку, ибо ничем внешним мы не спасемся.

Преподобный Макарий Египетский написал: “Как чудно и дивно то, что превыше небес, чего нет ни в сокровищах царских, ни в словесах мудрости, ни в славе мирской. Во внутреннем человеке, имеющем Господа, есть стяжание непреходящее, но вечно пребывающее.

Христиане знают, что душа драгоценнее всех созданий, потому что только человек сотворен по образу и подобию Божию”.

Господь знает наше сердце и знает все, причем знает лучше, чем мы. Евангелие в последовательных повествованиях вскрывает перед нами тот длинный и трудный путь, которым должен пройти верующий, чтобы исполнить главный завет Христа: “Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный (Мф.V, 48). Но первый шаг, который должен сделать для этого человек, совершенно определен: покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк.

1, 15).

Этим начинается проповедь Спасителя. В глубоком смысле это полное переосмысление всех ценностей в душе и сердце, где при обычных условиях на первом месте стоят мирские заботы временной материальной жизни, а все высокое и святое оттеснено на задний план.

Ученики Господа на первых порах не понимали сущности христианской нравственности, ее высоты, которая зависит не от значительности занимаемого внешнего положения, а от готовности смиренно служить всем.

Таков идеал христианина. В этом новом мировоззрении заключается великая сила христианства. Чем сильнее человек духовно, тем большую тяжесть служения он берет на себя, тем усерднее он носит тяготы других. По слову Господа: друг друга тяготы носите и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.

Как в драгоценном сосуде, истина более всего собрана в Священных Писаниях Нового Завета.