Роса пустыни. 7 Б Бемидбар, Дварим

К грехам отдельного народа можно отнести изгнание евреев из Испании 1492 года, хотя испанцы спустя 500 лет продолжают наслаждаться жизнью в независимом государстве.

К сказанному можно еще многое добавить как на примерах судеб народов, так и на примерах отдельных личностей. В иудаизме имеется известный парадокс: «Злодей, которому хорошо, и праведник, которому плохо». Наш друг инженер Эли Гигозин емко объяснил это одной фразой: «Просто мы в нашей земной жизни смотрим первую серию двухсерийного фильма (нынешний и посмертный миры), и нам многое остается непонятным, в том числе в аспекте абсолютной справедливости Тв-рца, а все причины событий и их результаты становятся ясными и понятными только во второй серии».

4.6.5.г

Продолжим рассмотрение темы наград и наказаний Тв-рца в пределах нашей ограниченной во времени жизни в материальном мире. В Гемаре представлены два мнения; одно из них утверждает, что в этом мире существуют награды и наказания, а второе мнение полагает, что здесь существуют только условия работы и их изменение в результате наших действий или по решению Тв-рца, но все награды и наказания отложены на наше существование в посмертном мире (он же – мир душ до рождения, до очередного спуска очередной души в наш материальный мир).

Хотя эти изменения условий работы зачастую оформлены именно в виде наград и наказаний.

Добавим два примечания.

Примечание первое: по второй точке зрения Гемары (поклонниками которой мы и являемся) смерть не является наказанием для умершего человека и знаменует собой только переход между мирами, окончание активности в нашем материальном мире. Эта смерть является изменением условий жизни и работы в нашем мире лишь для оставшихся и сильным психологическим фактором для них, зачастую многое меняющим в их мышлении и поведении.

Примечание второе: еврейские мудрецы вводят понятие крайних случаев.

Почти абсолютный праведник получает наказание в этом мире за свои неизбежные мелкие грехи в этом же мире («Свои ошибки кто поймёт? От скрытых [неумышленных грехов] очисти меня.» – Псалмы царя Давила 19:13. Иногда приходят весьма тяжелые наказания за мелкие грехи – они накладываются по масштабу мира Истины.), чтобы прийти в мир Истины абсолютным праведником.