Богословие Апостолов: Петра, Иакова и Иуды

(12) Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?

Не своею человеческой силой, и даже не благочестием, осуществил Петр великое чудо, но Бог Своей силой, действующей во имя Иисуса Христа, чтобы прославить Сына Своего, исцелил человека хромого от рождения.

(13—14) Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.

Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу,

Один, единственный Бог прославил и будет прославлять возлюбленного Сына Своего Иисуса. Иисус Святой и Праведный Человек, показавший это всей Своей недолгой жизнью. Пилат хотел освободить Его, но иудеи, старейшины и первосвященники отреклись от Него, требуя Его казни и прося освободить Варавву – разбойника – человека убийцу. Какое безумие руководило рассвирепевшими завистниками и ненавистниками Христа?! Несомненно, они были одержимы самим сатаной, как и предатель Иуда, если разбойник и убийца был для них милее Праведника.

(15) а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.

Петр называет Иисуса Начальником жизни. Никому из людей нельзя дать такого определения, даже святым, воскрешающим мертвых, ибо Начальником всякой жизни является только Господь Бог. Но Бог бессмертен, а Петр говорит: «Начальника жизни убили».

Однако, по отношению к Христу, это совершенно естественно и справедливо, так как Иисус, в отличие от всех святых, являет Собой Богочеловеческое Существо – нерушимое единство смертного человека и полноту бессмертного Бога (Начальника жизни, дающему начало жизни), и это двуединое Существо убили.

Сего Бог воскресил из мертвых. Вновь Петр утверждает, что именно Бог воскресил Иисуса Христа (Богочеловеческое Существо), а не Сам Иисус воскресил Себя из мертвых.

(16) И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.

Господь наставлял Своих учеников, говоря: «Веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Ин.14:1). Вера в Иисуса и имя Иисуса укрепили хромого. Имя всякой сущности мистическим образом связано с самой сущностью. Этот факт давно известен и, несомненно, свидетельствует о реальности бытия Бога, как источника и основания всего сущего. А. Ф.