Планета Афон. Восхождение

Афон является монашеской республикой, причём в каждом монастыре свой устав. В Карее находится Протат, сиречь Кинот и выборный из Кинота совет – Эпистасия, и там осуществляется верховное самоуправление и суд. Кинот составляют антипросопы – доверенные лица, по одному из всех двадцати монастырей Святой Горы. В столице также находится и губернатор.

Карейский Соборный храм Успения Пресвятой Богородицы – древнейший, по преданию основан в 335 году Константином Великим. В Х веке пострадал от пожара, но был восстановлен усердием императора Никифора Фоки.

Афон передал свои уставы и заветы, свой дух и чин святым обителям христолюбивого отечества нашего. Дух и чин, правила и уставы Святой Горы пронизали всё церковное чинопоследование всех церквей святой православной Руси как нерушимый завет святых отцов, как совершеннейший идеал, к осуществлению которого все мы стремимся по мере наших сил и немощей, по мере стесняющих нас условий окружающего мiра.

Вся история человечества – сплошная иллюстрация того, что общество может благоденствовать лишь в ограде Заповедей Божиих. Преступая эту незримую ограду, общество сбивается с пути и пожинает катастрофические последствия. Парадокс: чем лучше наше настоящее, тем меньше думаем о прошлом.

Когда человечество в целом или отдельный народ удаляется от Бога, в это общество посылается вестник, который предостерегает его, сигналя о нависшей над обществом опасности.

В прежние эпохи, этих вестников называли Пророками. Сложилось определённое убеждение, что пророки – это некие медиумы, предсказывающие будущее. На самом деле – это обыкновенные люди, не облечённые ни внешней формой, ни полномочиями. Истинного пророка отличает мужество и великая жертвенность в отстаивании высшей Правды. Им дано предсказывать будущее, потому что они прозревают его в настоящем. Просто они хорошо познали человеческую натуру.

Известно, что Пророк и Креститель Господень Иоанн не предсказывал будущего, а только призывал народ к покаянию, сиречь изменению. На вопрос: Бог выступает за или против какого-то конкретного индивидуума? Ответ очевиден: принцип Божественной педагогики заключается в том, что если человек всегда сочетает свою волю с законом Божиим, то выбирает путь Благословения; если противится, то избирает путь проклятия и в конечном итоге страдания.