Забытые Заповеди

Какова цена этого заблуждения – мы уже видим, когда «демократические ценности» насаждаются силой оружия, когда детям демонстрируют (!) расчленение животных под видом «обучения анатомического строения», когда как необходимо этим детишкам прививать любовь к животным (Природе) и прививать желание помочь, заботиться о них!

Глава четвертая

Истинный смысл Заповедей

Homo sapiens

Употребляемый термин homo sapiens – общевидовой, а это каждый из нас – индивидуум. Мы все – homo sapiens, но далеко не все из нас – Личности.

Личность – это человек, руководствующийся разумом, духом, а значит, и справедливый. Ибо сам дух поступает только праведно. Земной же человек, затворивший свой дух в темницу благодаря господству рассудка, не может быть ни праведным, ни справедливым, так как рассудок не знает эталона.

Слово «справедливый» означает «правильный, истинный, обладающий истиной» (словарь Ожегова, с. 757). Человек, обладающий истиной, есть человек справедливый. «А истина-то в чём?», – спросите вы.

Истину мог бы подсказать дух, но у земного человека он пребывает в земном теле, как в мешке, завязанном рассудком. А чтобы человечество не погибло совсем, было принесено Слово Господа, которое человек назвал «десять Заповедей».

Текст стихов, содержащихся в книгах «Исход» (20:1-17), «Второзаконие» (5:6-21) мы назвали десятью Заповедями, или Декалогом, хотя Автор не нумеровал Свои предписания. Человек прочёл этот текст, понял его по-своему, истину не познал, пронумеровал «стихи» и выдаёт их за простые нравственные нормы, не понимая смысла ключевых слов в тексте Автора (а иначе он не сделал бы этого).

Да, разум у homo sapiens есть, но какой разум? Знаний в разуме очень мало, но есть рассудок – способность мыслить, анализировать…

Вот как увидел эту «картину» поэт Игорь Губерман:

«Творец нас в Мир однажды бросил

и дал бессмысленную прыть,

нас по судьбе несет без весел,

но мучит мысль: куда нам плыть?» (12.

«Бессмысленная прыть» и есть наше тщеславие, взращенное и взлелеянное рассудком, то есть рассудочное тщеславие, которому не дано понять замысел Творца и цель земного бытия человека. Тщеславие же может быть только рассудочным, ибо дух не может его породить.

Мы уже говорили о том, что одностороннее культивирование рассудка нарушает гармонию – не только ослабляет, но и полностью отрезает дух от всякой возможности необходимого ему развития.