Раскрывая тайны и мифы Евангелий

Поскольку это мешало однообразию понятия учения Иисуса в становлении нового движения, необходимо было отобрать лучшие и запретить недобросовестные.

Вопрос был рассмотрен на Лаодикийском поместном церковном собор (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80)е (364 год (https://ru.wikipedia.org/wiki/364_%D0%B3%D0%BE%D0%B4)), где был утвержден канон Нового завета в составе 27 книг; 4 Евангелия, Деяния святых Апостолов, 21 Послание различных авторов и Откровение Иоанна Богослова.

После многочисленных правок, дополнений и корректировок каноническим Евангелиям было присвоеноавторство: «от Матфея», «от Марка», «от Луки», «от Иоанна». Слово «от» (????) в данном случае означает, что книга написана согласно такому – то автору или по такому – то автору – то есть был признан их коллективный труд.

Обозначение названий священных писаний как «Евангелие от Матфея» и т. д. неточно. Правильно по – русски было бы писать: «Евангелие по Матфею» и т.

Остальные Евангелия были причислены к апокрифическим изданиям, то есть к тем произведениям, которые не соответствуют религиозным канонам.

Апокриф – это текст, похожий на библейский, но по какой – либо причине не являющийся каноническим:

– противоречит нынешнему христианскому учению;

– имеет разногласия с каноническими текстами Библии;

– признан не боговдохновенным.

Однако некоторые исследователи предполагают, что остальные евангелия перешли в разряд запрещенных потому, что в них содержатся не совсем лицеприятные сведения о жизни библейских персонажей, в частности, о жизни Иисуса Христоса.

Все канонические Евангелия разделили на главы только в XIII, а на стихи – в XVI веках.

О канонических Евангелиях

Считается, что Евангелие от Матфея – первое по времени начатое Евангелие, и потому занимает первое место.

ПРАВКА

В законченном «Евангелии от Матфея» находится повторение 600 стихов Марка.

Фридрих Штраус, исследовав этот вопрос, прямо заявил: «Евангелие от Матфея» – материал из вторых рук. Даже факты, записанные как биография Иисуса, автор берет из других источников – прямо из «Септуагинты» – греческого перевода Ветхого завета, сделанного в Александрии для евреев из диаспоры, которые на чужбине забыли родной язык.