Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам

Поэтому, несмотря на запрет изображать, невидимое Слово превращают по виду в человеческое биологическое тело, изображение которого превращается в идола. Но это не осознается ими как преступление воли Бога, потому что они не имеют верующего разума.

Чтобы верить в Бога, Его нужно познавать как дома, читая и исследуя Библию, так и общаясь с единомышленниками в синагогах, обмениваясь мнениями о тайных Божиих смыслах слов Библии, исследуя их коллективно, без споров.

Плод духовного (разумного) общения – единомыслие и единодушие как образ жизни по воле Бога в повседневной жизни повседневными делами.

Единомыслие – плод познания всякой истины, образование верующими себя образами Божиими слов Божиих, членами Тела Господа.

***

Вы знаете, почему языческие храмы стали превращать в храмы христианские, а затем возвращать в них человеческие изображения, делая и Образ проповедуемого Христа биологическим телом?

Разве это не путь возвращения в язычество, обращения от Бога-Слова?

Это признание язычниками по плоти невозможным обратиться от религиозной жизни как особенной, обрядовой жизни, потому что хождение людей в пустые здания, называемые храмами, не имеющие изображений Бога, видится со стороны безумием, а послушание Богу делами обыденной жизни не понимается богослужением.

Хотя и говорят о церкви как о духовной общине, но понимают церковью здания. Вот это и есть путь превращения человеками своим умом слова «Церковь», то есть Образа Божия Слова, Сына Человеческого, в плотское, биологическое тело, а веры – в религию.

Разве исполнение обрядов создает духовную общину?

Глупо поклоняться пустоте, поэтому лучше поклоняться изображениям?

Выбор за вами: быть верующим человеком или религиозным человеком. Это выбор исполнять волю Бога в повседневной жизни обыденными делами или исполнять учения человеческие в зданиях, называемых церквами, несмотря на то что Церковь – это Сын Человеческий, Иисус Христос: Образ духовного единства образов верующих во Христа разумов.

Или не образы Божии слов могут стать членами Образа Божия? Поэтому только сначала обращение от исполнения закона Божия к вере было понято как обращение от идолов, обрядовой жизни. Но служение Богу так и не стало служением ближним деланием им добра повседневными деяниями, потому что никто не исполняет заповедь: «Возлюби ближнего своего, как самого себя».