Два мира…едины есть в борьбе извечной. II часть

Среди этих чувств могут быть краткие по времени, такие как шок, стресс, испуг, крик. Продолжительных по времени страданий гораздо больше и в их число входят ограниченность и нужда, влюбленность и ревность, стыд и позор, страх и фобия, вина и обида, одержимость и зависимость, депривация и предательство, ложь и подлог. Внутренних причин для страданий, таких, как досада и поражение, ошибки и промахи, потеря и кража, физический недостаток, инвалидность и уродство, борьба и месть, конфликт и ссора, разлука, потеря близкого человека не меньше других.

Если страдает плоть, то после этого, уставши, она становится слабой, ослабляется с ней и Личность, потеряв много сил во время борьбы за себя и плоть, она уступает внутренний мир человека вечной Душе.

Если плоть свободна от страданий, то Личность, чувствуя ее поддержку, реагирует на свои страдания чаще по-другому, протестует против них и защищаясь, приобретая негативное состояние.

Наличие такого количества и разнообразия страданий у многих людей говорит в первую очередь об их способности чувствовать боль, об уязвимости человеческой плоти, о неустойчивости их психики или внутреннего мира, а так же об отсутствии у человека способности или внимания для сохранения состояния своего равновесия и мирности.

После каждого всплеска чувств и эмоций каждый человек отдает для этого много сил и энергий, при этом чувствуя напряженность и перемену своего настроения. Выступая чаще в роли действующего лица, Личность человека, не только реагирует на состояние плоти, сопереживая с ней, но и зависит от ее энергий.

Под действием этого маятника у людей часто проявляется их скрытое настроение, нрав и характер, показывая, что одни хотят быстрее отомстить за содеянное зло, другие наоборот, успокоиться или расслабиться после напряжения. Иные люди, после этого испытания могут осуждать себя и отказываться от прежнего своего поведения, стараясь поменять его с отрицательного на положительное, как заряд жизни – с плюса на минус.

Даже злоумышленник при совершении зла получает некое удовольствие, «радующее» его, что говорит о желании всех как можно быстрее избавиться от любых страданий.

Вероятно, у людей внутренний маятник двигается по-разному и быстро, и медленно, с большей и меньшей амплитудой колебаний, что зависит от участия Души и отношения человека к любви, как иногда может и вовсе не двигаться, причиной чего могут быть райские условия жизни у человека, его зрелая Душа или безразличие.