Житуха монастырская

17 Лице же Господне на творящыя злая, еже потребити от земли ппмять их.

18 Воззваша праведнии, и Господь услыша их, и от всех скорбей их избави их.

19 Близ Господь сокрушенных сердцем, и смиренныя духом спасет.

20 Многи скохрби праведным, и от всех их избавит я Господь.

21 Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится.

22 Смерть грешников люта, и ненавидящии праведнаго прегрешат.

23 Избавит Господь душы раб Своих и не прегрешат вси уповающие на Него.

Первоход

Если кто-то думает, что житуха в монастыре – тишь да гладь, да божья благодать, тот очень и очень, и очень глубоко заблуждается. Как вы думаете, где больше работы для дьявола, в рюмочной или в храме? Ответ довольно прост: в храме. Где продают на разлив, там бесам и делать нечего, за редким исключением. Люди утопающие в мутном омуте пьяного угара, давно уже стали для чертей братьями; но ищущим Бога, сатана неустанно ставит свои капканы на пути спасения.

А потому, слушайте непродуманные истории.

Приехал один молодой московитянин в монастырь, его туда направил духовный отец на перевоспитание, во время отпуска. Мы жили с ним в одной комнате вдвоём, она типа карантина была. Молодой симпатичный и здоровый парень, двадцати восьми лет. Закончил институт физкультуры,– здоровый такой «конь», а взгляд и кротость… «агнец божий». А я то уже не первоход – по святым местам! Рассказал ему несколько весёлых историй, из жизни монастырской.

Надо было видеть эту удивлённо-непонимающую физиономию, вопросившую ко мне:

– Это же монастырь! И здесь такое бывает?! – не веря своим ушам, шёпот выдохнул мой новый знакомый.

А ещё через месяц, он же, поздним вечером сидя в келье и желая продолжения банкета:

«Аллё! Такси? Нам литр водки к проходной монастыря!» А опосля окончания банкета, он и ещё один здоровенный «конь», за руки и ноги, с раскачки, бросили меня бедолагу в сугроб, под окнами отца наместника.

Да мы ещё и в трусах на улицу вышли, перед сном покурить, в келье то нельзя.

Болящий

Занимаемся с одним трудником сельхоз работами, а между делом «богословствуем». Тёртый зараза «карась» такой, лет тридцати. Он уже не первый год по монастырям шатался, службу церковную хорошо знал, церковнославянский от зубов отскакивал.