На нашем сайте вы можете читать онлайн «Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана)
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Дата выхода
23 декабря 2020
Краткое содержание книги Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Салих ибн Мухаммад ас-Сувеййих) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Если человек схватится за то, с чем пришел пророк, да благословит его Аллах и приветствует, он будет из числа следующих по прямому пути. А если человек отклонится от этого пути вправо или влево, то он будет из числа сторонников очевидного заблуждения.
Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
В этом нет ничего страшного, ибо основная задача заключается в том, чтобы понять, что имеется в виду под словом «иман» в шариате, а не в арабском языке. Именно поэтому начинающий читатель может пропустить блок, связанный с арабским языком.].
Сказал шейх ислама Ибн Теймия: «Известно, что „иман“ – это„икрар“ („подтверждение“), а не просто „тасдик“ („вера“). „Икрар“ включает в себя слово сердца, то есть веру, и деяния сердца, то есть покорность»[49 - См. «Маджму? аль-фатауа», 7/638.].
Сказал шейх Мухаммад ибн Салих аль-?Усеймин: «Большинство обладателей знания говорят, что в арабском языке слово «иман»означает «тасдик» («вера»).
Тут будет реклама 1
Однако это не совсем является верным. Ведь если два слова несут одинаковый смысл, то они (в арабском языке) переходят через один и тот же предлог. Известно, что слово «тасдик» переходит (на объект действия) само по себе (без предлога), а слово «иман» не переходит (на объект действия) само по себе. Например, мы говорим:
«Садактуху („я поверил ему“)».
Тут будет реклама 2
Но ты не можешь сказать:
«Амантуху» (без предлога).
Ты должен сказать:
«Аманту бихи» (с предлогом «ба»).
Или же:
«Аманту ляху» (с предлогом «лям»).
Когда мы разъясняем значение непереходного глагола (фи?ль лязим), который может перейти (на объект действия) только посредством предлога (харф уль-джарр), мы не можем разъяснить его посредством переходного глагола (мута?адди), который сам по себе переходит на объект действия (маф?уль бихи) и ставит его в положение «насб».
Тут будет реклама 3
Также нужно заметить, что слово «садакту» не дает тот же самый смысл, что слово «аманту». Слово «аманту» указывает на большее умиротворение известием, чем слово «садакту»[50 - На русский язык оба этих предложения можно перевести как «я поверил», но в арабском слово «аманту» указывает на более сильное спокойствие в своей вере, чем «садакту».].
Именно поэтому лучше всего разъяснять значение слова «иман», используя слово «икрар» («подтверждение»).
Тут будет реклама 4
Мы говорим, что «иман» – это «икрар» («подтверждение»), но ты не можешь подтвердить, кроме как путем «тасдика» («веры»)»[51 - См. «Шарх аль-?Акыда аль-уаситыя», 2/229.].
Что же касается религиозного значения «имана» («веры»), то «иман» – это то, что состоит из нескольких составляющих по единогласному мнению предшественников:
Во-первых, слова сердца (кауль уль-кальб).
Речь идет о признании истины и убежденности.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана), и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Похожие книги
