Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана)

Внешняя часть веры (имана) не принесет пользы без внутренней, хоть и посредством нее человек защищает свою кровь, имущество и потомство. Также недостаточно внутренней части веры (имана) без внешней части, если только человек не смог выполнить ее по какой-то уважительной причине, или из-за принуждения, или из-за страха умереть»[87 - См. «аль-Фауаид», стр. 58.].

Также он сказал: «Здесь есть и другая основа: сущность веры (имана) состоит из слова и дела. Слово делится на два вида: слово сердца, под которым имеются в виду убеждения, и слово языка, под которым имеется в виду произнесение свидетельства ислама.

Дела также делятся на два вида: деяния сердца, то есть намерение и искренность сердца, и деяния органов»[88 - См. «ас-Салят уа хукму тарикиха», стр. 56.].

Сказал шейх ?Абд уль-?Азиз ибн Баз: «Правдивая вера включает в себя слово сердца, слово языка, деяния сердца и деяния органов»[89 - См. «Маджму? аль-фатауа Ибн Баз», 5/87.].

Сказал ат-Тахауи: «Вера (иман) – это признание языком и подтверждение сердцем».

Комментируя эти слова, шейх ?Абд уль-?Азиз ибн Баз сказал: «Это определение является неправильным и неполноценным. А правильным является то, чего придерживаются приверженцы сунны и единой общины, которые говорят, что вера (иман) – это слово, дело и убеждения; она увеличивается посредством покорности Аллаху и уменьшается из-за ослушания. На это указывают доводы из Корана и Сунны, которые невозможно сосчитать. Часть этих доводов упомянул Ибн Абу-ль ?Изз, и если ты желаешь, то можешь вернуться к его разъяснению.

Выведение деяний за рамки веры (имана) – это слово мурджиитов. Разногласие между ними и приверженцами сунны не является просто словесным. Нет, оно как в словах, так и в смыслах. За этим разногласием следует множество религиозных постановлений, которые известны тому, кто поразмышляет над словами приверженцев сунны и словами мурджиитов. А Аллах – Тот, к Кому обращаются за помощью!»[90 - См. «Маджму? аль-фатауа Ибн Баз», 2/83.].

Также шейх ?Абд уль-?Азиз ибн Баз сказал: «Вера (иман) – это слово и дело; она увеличивается посредством покорности Аллаху и уменьшается из-за ослушания.

У приверженцев сунны есть и другие определения веры. Они также говорят, что вера (иман) – это слово, дело и убеждение; она увеличивается посредством деяний покорности и уменьшается из-за грехов. Оба этих определения являются верными.

Вера (иман) – это слово и дело, то есть слово сердца и слово языка, а также деяния сердца и деяния органов.