Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана)

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана), аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Салих ибн Мухаммад ас-Сувеййих) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Если человек схватится за то, с чем пришел пророк, да благословит его Аллах и приветствует, он будет из числа следующих по прямому пути. А если человек отклонится от этого пути вправо или влево, то он будет из числа сторонников очевидного заблуждения.

Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Также вера (иман) – это слово, дело и убеждение, то есть слово языка, деяния органов и убеждения сердца. Например, усердие на пути Аллаха, молитва, закят, пост, хадж и другие узаконенные в религии деяния – все они относятся к благим деяниям и являются ответвлениями веры. При их наличии вера увеличивается, а при их отсутствии становится неполноценной. Так говорят приверженцы сунны и единой общины, а это сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и те, кто последовал за ними наилучшим образом».

Таковы убеждения праведных предшественников в вопросах веры (имана).

Они были единогласны относительно этого, и их убеждения отличались от убеждений мурджиитов.

Мурджииты в вопросах веры (имана) делятся на разные группы:

Джахмиты сказали, что вера (иман) – это познание (ма?рифа)[91 - См. «Макалят аль-ислямиййин», 1/214, аль-Аш?ари; «аль-Миляль уа ннихаль», 1/749, аш-Шахристани; «Маджму? аль-фатауа», 7/549, 7/363, Ибн Теймия.]. То есть они называют верующим каждого, кто знает о существовании Аллаха, даже если он не произнес языком свидетельство единобожия, даже если он не подтвердил религию сердцем, даже если он не совершал никаких деяний ни сердцем, ни языком, ни органами.

Каррамиты сказали, что вера (иман) – это признание и подтверждение языком без обращения внимания на то, что в сердце[92 - См. «Макалят аль-ислямиййин», 1/233, аль-Аш?ари; «аль-Иман», 1/331, Ибн Мандах.].

Они назвали верующим каждого, кто заявил языком о своей вере. Из их слов получается, что лицемеры спасутся от Огня, хоть они и не имели этого в виду.

Подробно их мнение осветил шейх ислама Ибн Теймия[93 - См. «Маджму? аль-фатауа», 7/141, 7/215, 7/394; «ат-Тадмурия», (стр. 193).].

Что касается аш?аритов, то от аль-Аш?ари (Абу-ль Хасана) передается три мнения:

Первое мнение: оно соответствует мнению праведных предшественников.

Второе мнение: оно соответствует мнению Джахма ибн Сафуана.

Шейх ислама Ибн Теймия сказал, что (Абу-ль Хасан аль-Аш?ари) поддерживал мнение Джахма ибн Сафуана, который говорил, что вера (иман) – это просто познание (ма?рифа).

В одной из своих книг аль-Аш?ари упомянул мнение Абу-ль Хусейна ас-Салихи, а затем сказал: «И в вопросе имен[94 - То есть терминологии: что имеется в виду под терминами «вера», «неверие» и т. д.] я выбираю мнение ас-Салихи». Однако этот ас-Салихи сказал то же самое, что сказали джахмиты. Они говорили, что вера (иман) – это познание (ма?рифа), а неверие (куфр) – это невежество (джахль)[95 - См.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана), и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги