НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ

Только когда точка осознанности человека перемещается с плотского сознания на дух, только тогда человек действительно начинает ощущать кто он, где он, откуда он, к чему он должен стремиться, и начинает мало по малу с Божьей помощью в действительности управлять своей жизнью, начинает управлять жизненными процессами, происходящими не только снаружи, но и внутри.

Или хотя бы видеть, что он и его душа, он и его плотское сознание, он и его тело – это отдельные сущности, и такое ощущение, что они периодически существуют сами по себе, и очень часто делают то, чего совсем бы ему не хотелось.

Рим.7:15—25 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Если же делаю то?, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Стоит отметить, что даже в тот момент, когда человек рождается от Духа и обретает силу видения того, что он на самом деле не тело, не сознание, что он на самом деле даже не душа, а дух, он все равно продолжает оставаться под управлением Отца.

Если же человек перестает воспринимать себя как тело, перестает воспринимать себя как сознание и даже как душу, а воспринимает себя только как дух, и при этом продолжает непрерывно устремляться к Богу, пребывает в Слове Его и молитве к Нему, то рано или поздно происходит слияние.

Его дух сливается с Духом Божиим настолько, что становиться практически не отличим от Него, становится Его неким Подобием, становится  Им Самим.

Именно таким образом и возрастал в любви и премудрости сам Господь.

Лк.2:52 Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.

Дух Отца, Дух Божий и Логос Отца – суть одно.