Путешествие по Библии. Новый Завет

Каким неземным влиянием должен был обладать Иисус, чтобы после такого простого обращения, люди бросали всё, что имели и шли за Ним?

В Евангелии от Марка мы видим, как Иисус учит народ на фоне множества чудес исцелений и освобождений от бесов. Если другие евангелисты чаще говорят об исцелениях отдельных людей, то Марк – о толпах: «При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. И весь город собрался к дверям. И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос» (1:32-34).

Интересно, почему Спаситель не позволял им говорить? Некоторые богословы предполагают, что тем самым Иисус старался оградить Себя от растущей популярности и необходимости служить новым людям. Другие считают, что Христос не хотел иметь славу только Целителя, ведь Его миссией было спасение людей от грехов. Иисусу предстояло стать Агнцем Божьим, а не прославленным земным царем.

Здесь же, в первой главе, Марк подчеркивает одну интересную деталь из жизни Иисуса: «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (1:35).

Удивительно, что при такой интенсивности служения, Господь находил время для молитвы! Насколько же больше молитва нужна нам!

Обратимся ко 2-й главе. Здесь Христос заявляет о Своей божественности через прощение и исцеление расслабленного: «Что Он так богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (2:7). Христос мог прощать грехи и Он это доказал!

В 5-й главе воскрешение дочери начальника синагоги является основным событием.

В 6-й главе описывается чудо насыщения 5000 человек, а также хождение по воде. Вытекающий отсюда вопрос: «Кто имеет власть над природой?»

9-я глава повествует нам о Преображении Иисуса. Спаситель являет Себя ученикам в неземной славе.

10-я глава говорит об исцелении слепого Вартимея. Очевидно, что о нём многие знали, раз Марк упоминает имя слепого.

Заключительные шесть глав Евангелия от Марка описывают события последней недели земной жизни Христа, Его страдания на Кресте, воскресение и вознесение.

Конечно, для обычного человека все эти свершения абсолютно немыслимы.

На суде первосвященник прямо спрашивает: «Ты ли Христос, Сын Благословенного?» (14:61).