Путешествие по Библии. Новый Завет

Его начало описано очень буднично:

«И, проведя [в Антиохии] несколько времени, вышел, и проходил по порядку страну Галатийскую и Фригию, утверждая всех учеников»

(18:23).

Через Галатию Павел пришел в Ефес, где в целом провел около трех лет. Позднее ефесская церковь стала миссионерской базой для всей Малой Азии. Эта церковь стала самой влиятельной из тех, что насадил великий апостол и поэтому Лука для её описания уделяет больше внимания (19:1-20). В Ефесе произошло мощное пробуждение, но было и очень сильное гонение, поскольку многие уверовавшие перестали поклоняться Артемиде Ефесской.

Апостол чудом избежал смерти (см. 2Кор. 1:8-10).

Потом через Македонию Павел пошёл в Коринф, а через три месяца обратно в Македонию, потом в Троаду, где юноша Евтих заснул и выпал из окна (20:9-12). История с этим юношей служит напоминанием о том, что не стоит проповедовать слишком долго!

Дальше апостол направился в Иерусалим, но по пути остановился в Милите, где он последний раз общался с пресвитерами из Ефеса.

По пути звучали многочисленные пророчества о том, что апостола ждут скорби и узы. Апостол всё равно шёл дальше, зная, что такова для него воля Божья. В Иерусалиме он действовал согласно со своим учением – с иудеями был как иудей (см. 1Кор.9:19-23).

Как и было предсказано, Павла схватили иудеи и он оказался на волосок от смерти. Спасли его римские власти, поскольку апостол был римским гражданином. Потом ап. Павел два года провел в заключении в Кесарии, где свидетельствовал проконсулам Феликсу и Фесту, а также царю Ироду Агриппе.

Все эти события были предсказаны – он должен был свидетельствовать не только обычным людям, но и царям (см. 9:15). Путешествие было очень опасным. Павел предупреждал римского сотника об этом, но тот более доверял кормчему. В результате благодаря содействию Ангела Божьего никто из плывших не погиб, а только был потерян корабль (см. 27:22). На острове Мальта произошло много чудесных исцелений и обращений к Богу.

Наконец, апостол оказался в Риме, где был в положении «домашнего заключения».

Он снимал квартиру, но к нему был приставлен воин: «И жил Павел целых два годана своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему, проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно» (28:30,31). Это время было использовано для активной проповеди, хотя апостол не мог покидать свою тюрьму-квартиру.

Историки ранней церкви писали, что позднее ап.