Путешествие по Библии. Новый Завет

Павел был отпущен из этого заключения и сумел еще проповедовать в Испании, где он очень хотел послужить (см. Рим. 15:24). В этом четвертом путешествии он написал 1-е послание к Тимофею и к Титу. Потом он вторично был заключен в Риме, где написал 2-е послание к Тимофею и стал мучеником при императоре Нероне в 67-м или 68-м годах.

Итак, Деяния – это богодухновенная историческая книга о рождении и распространении Церкви и о торжестве Евангелия в силе Духа Святого. Это описание «истока» Церкви Иисуса Христа.

III. Вопросы перед молитвой:

Принял ли я силу Божью, чтобы быть свидетелем Иисусу Христу?

Имею ли я опыт проповеди в Иерусалиме (родным и близким), Самарии (незнакомым людям) и до края земли?

Участвую ли я в созидании своей поместной церкви? Насколько активно?

Вижу ли я, как Господь работал с моим сердцем еще до моего сознательного обращения к Богу? Благодарю ли я Его за это?

Имею ли я близкие отношения с Духом Святым, подобные Его отношениям с героями книги Деяний?

Чего мне не хватает для более успешной проповеди Евангелия?

Имею ли я опыт миссионерских поездок? Такой опыт надо иметь и развивать – это угодно Господу.

Послание ап. Иакова

Автор и адресаты

Автором не мог быть Иаков брат Иоанна, одним из первых ставший мучеником. Большинство библеистов считают, что автор – это Иаков, брат Господа (Иаков Младший).

Именно ему было особое откровение Воскресшего: «потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу» (1Кр.

Ап. Павел называет его одним из столпов церкви наряду с Петром и Иоанном (см. Гал. 1:19). Именно ему принадлежало решающее слово на первом Соборе в Иерусалиме, описанном в Деян. 15 гл. Он умер как мученик в Иерусалиме, где служил старшим апостолом. Иосиф Флавий писал, что в 62 году Иаков был побит камнями по обвинению в нарушении Закона Моисея.

Адресаты – христиане из евреев, жившие вне Палестины. Они испытывали сильные гонения и страдали. Многие из них были беженцами из Иерусалима и других мест. Таких людей не интересует теология, им нужны ответы на практические вопросы.

Особенности, датировка, стиль

Семь посланий с глубокой древности называются соборными – 1-3 Ин.