Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму

Древнееврейское слово «анаг», использованное здесь, также можно перевести как радоваться или наслаждаться. Так в переводе РБО читаем: «Ищи себе радость в Господе, и Он даст, чего просит сердце Твое».

Обычно главное внимание уделяется второй части этого стиха. Нам всем импонирует, что Господь обещает исполнить наши желания. Как правило, в желаниях недостатка не наблюдается. Однако, этот стих содержит очень важное условие: сначала человек должен научиться наслаждаться присутствием Господа. Те, кому знакома высшая радость близости с Господом, знают, что она рождает духовные желания в сердце, а плотские хотения, наоборот, уходят на задний план.

Второй текст находится уже в Новом Завете: «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению» (Флп.2:12,13).

Наша главная задача – совершать спасение своих душ.

Господь, конечно, все делает, чтобы нам содействовать в деле спасения. Он обещает, что когда мы будем искать Его, Он будет производить в нас угодные Ему желания. Вот как тринадцатый стих переведен РБО: «Ведь это сам Бог действует в вас, направляя и вашу волю, и поступки для Своих благих целей» (Фил.2:13).

Каким же образом узнать или удостовериться в воле Божьей? Сначала надо войти в Его присутствие. У каждого верующего для этого есть целый духовный арсенал: уединение, прославление, длительная молитва, пост, исповедь и др.

Находясь в Божьем присутствии, надо положиться на Его обетование (см. Фил. 2:13). Тогда те желания, которые угодны Господу, будут усиливаться, а плотские – тускнеть и ослабевать.

Об этой же истине говорил Иисус, сравнивая нас с ветвями виноградной лозы: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:5-7).

На самом деле это немного пугающие стихи. Здесь большое ударение Господь делает на плодах. Зачем нужны ветки? Не ради самих ветвей и не ради листьев, но ради винограда. Если же ветка долгое время не приносит плода, то судьба ее очень печальна.