Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму

Много позднее в подобной ситуации Иуда раскаялся и отдал «деньги за кровь». В отличие от Иуды, братья Иосифа потратили деньги на свои нужды. Разве это не говорит об их моральном облике? Фактически, они согрешили не меньше, чем согрешил Иуда Искариот, но раскаяние пришло к ним много позднее. Насколько велика милость Бога, что их судьба была лучшей, чем судьба Иуды. Милость Господа велика, тем более, что нам посчастливилось жить в Новом Завете!

Интересно, что позднее по закону Моисея за продажу брата в рабство была назначена смертная казнь (Исх.

21:16). Таким образом, все братья, кроме Рувима, совершили смертный грех. Впрочем, и Рувим за то, что переспал с женой отца своего также по закону Моисея должен был бы умереть (Вт. 22:22).

Сегодня часто бывает, что люди уходят из церкви, потому что с кем-то возник конфликт, или просто натянулись отношения. Давайте вспомним, что ветхозаветная церковь во времена Иосифа состояла только из его семьи. Представьте себе ситуацию, когда вся церковь (кроме пастора) восстает на вас и собирается вас убить, а потом продает вас в рабство и делит деньги между собой.

Вы все это видите и слышите. Каким будет ваше дальнейшее отношение к «братьям»? Скорее всего, вы порвете с такими негодяями всякие отношения.

Иосиф же нашел в себе духовные силы, чтобы простить. Значит, каждый из нас тоже способен на прощение своих обидчиков, которые уж точно, согрешили против нас не больше, чем братья Иосифа. Прощение всегда возможно, ведь Тот, Кого прообразовал Иосиф, так молился за Своих убийц: «…Отче! прости им, ибо не знают, что делают…» (Лук.

23:34).

Как же юноша, живя в окружении таких братьев, достиг величайших нравственных высот? Сегодня считается, что среда, окружающая ребенка, формирует его личность. Это не так! Если человек твердо делает правильный выбор, он в состоянии не поддаться на негативное влияние окружающих. Мы сами своим выбором творим свою судьбу. Иосиф доказал это.

«И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью; и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда, или нет.

Он узнал ее и сказал: это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф. И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни» (Быт.37:31-34).

Здесь уместно вспомнить другого козла, шкурой которого Иаков обложил свои руки, чтобы обмануть своего отца и получить благословение.