Крики судьбы

Приоритеты силы

Даже крохи слабо развитого сознания способны творить настоящие чудеса, если ими верно управлять и доводить до значимости величины силы.

Такой вот силой в ногу со временем можем стать мы сами и совершать настоящие прорывы, как в области технологий, так и в целом, по существу дел общеземных.

Но то будет со временем, а что же сейчас?

А сейчас, прямо либо косвенно мы лишь подтверждаем свою беспомощность в период бедствий или стихий и осаждаем саму власть, забрасывая ее очередными вопросами.

Но, кто виновен в этом?

Кому по долгу службы все же положено знать кое-что обо всех тех делах и зачем вообще содержать штат сотрудников отдельного ведомства, заранее знаючи, что они не смогут полностью, да даже и частично, защитить нас от сего природного возмездия?

Все эти вопросы целиком и полностью затрагивают лишь одно.

Но сама власть другого мнения обо всем, и об этом уже частично говорилось. И именно на самих людей возложена обязанность по своему же сохранению, и из их числа выдвигаются также группы, так называемых, ополченцев или современных волонтеров.

Таким образом, сама власть строго дистанцировалась от населения, предпочитая тратить только на то, чтобы кое-кого содержать и в случае крайней нужды кое в чем все-таки помочь.

Что ж, этого, как говорится, не отнимешь. Ни у самой власти, ни у тех же людей, которым давно задурили голову бесповоротностью создания механизмов взаимодействия прошлых лет.

Такая жизненная безысходность родилась вовсе не случайно и не на ровном месте, как то принято говорить. Всему есть свои причины и в особенности этому. Фактически, всему есть объяснение и, естественно, найдется оно и данному процессу.

Процессу неустойчивости среды и самозависящей экономики.

Что это такое?

Неустойчивостью среды вполне можно обозначить так и не образовавшееся строго капиталистическое общество, в котором сила возрождения капитала гораздо превосходит силу потенциального производства.

Таким же обозначением можно наделить весь народ, явно не желающий в своем многочисленном большинстве жить именно по этому принципу и превращать самих себя в заложников своего времени.

Этим самым объясняется и самозависимость экономики государства, которое представлено в строго субординированном виде консервации собственных производств.