На нашем сайте вы можете читать онлайн «Крики судьбы». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Публицистика и периодические издания, Публицистическая литература, Публицистика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Крики судьбы

Дата выхода
25 июня 2020
Краткое содержание книги Крики судьбы, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Крики судьбы. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сергей Викторович Пилипенко) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга затрагивает вопросы социального характера, вскрывает настоящие болезни современного общества и предлагает свои решения многих насущных и будущих проблем.
Крики судьбы читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Крики судьбы без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Но, как бы там, ни было, он подчинен власти, а значит, ее первостепенность в вопросе жизненной необходимости сама по себе доказана. Так что, как не крути, а верховность в делах сосредоточена именно там.
По дороге развития всех демократических основ общества неизменным осталось лишь одно. Это, так называемый, фактор устремления в будущее.
Все остальное склонно к переменам и многочисленным изменениям. Иначе говоря, оно не стабильно и на смену одному всегда приходит другое.
Во многом это зависит от самих людей и их ярко представленного желания видеть те самые перемены.
Но перемены образные и жизненные – есть разность. Разность в самих делах и их, так называемых, последствиях.
Сопоставляя первое и второе, можно с уверенностью сказать, что жизненная необходимость заключается в каких-то разовых переменах и с целью преобразования всего целиком. Изменение же отдельных моментов ее видимой составляющей, как правило, ничего не дает, а только создает образность подобного явления, которое никогда не перерастает в реальность.
Такое происходит в России с ее выдвижной и надокучливой всем демократии. По существу она не свершилась, а добытая временем образность произросла в ином варианте своего исполнения и стала обыденностью, при которой слова подменяют дела, а сами дела оказываются на деле просто словами.
Но это не одна беда, так называемых, уже свершенных перемен. Другая ее сторона, и в целом представленная гораздо большей величиной – есть сила, образовавшаяся уже, как следствие и укрепившаяся, как некая жизненная позиция практически каждого.
В целом, это безверие в свою собственную постижимость и отсутствие присутствия духа в осуществлении времени перемен.
Такова состоявшаяся слава пришлой по существу демократии, по сути своей деятельности никому не веданой и не признанной, как основной вид деятельности человеческого существования.
Итог всему: полное раздробление общества и самоустранение в сфере деятельности его жизненно важных фигуральных основ.
Передел же самих представленных институтов власти в указанном выше вопросе значения не имеет, и именно эта позиция является ошибочной в деле достижения такого понятия, как собственная жизненная безопасность.
Таким образом, на гране взошедшего очередного десятилетия образовалась фактическая прорва между формой власти употребления и тем самым населением, что данному виду приоритета силы подчинено.











