Ноев ковчег

Не обращаю я внимание ни на кого, и даже в сторону простой людской злобы просто не отвечаю. Не способны понять многие всего, что пишу, и оттого чушью всякой и обозначают.

Что ж, говорил не раз и еще раз укажу.

Никто идти осла того вперед, что еще совестью людской обозначается, силком не заставляет. И за уши дергать или как-то еще, естественно, не собирается. Есть ум тот небольшой у каждого, и только ему подвластны все те пути жизненные именно его.

Вот мой ответ всякому, кто в вере своей жизненной, как говорится, истинно пребывает и испытывает ее же до конца.

Какова сила ее – такова и жизнь сама, что слагается. И в данных словах моих, как всегда, правда та и имеется. Вот только попробуйте разгадать ее и уложить в сам природный смысл существа сего.

И здесь бросят многие как бы в укор, что заумностью многоречивой как будто уже я сам страдаю.

Не оттого ли все бесятся, что просто не понимают и еще больше – просто не хотят понять и воспринять, как надо. Живется многим хоть и несладко, да по самой жизни просто.

Оттого ум тот падает, и зависть всякая возрождается, что дальше его гнобит и наружно ту самую злость выражает.

Болезнь века сего – то самое, мною сейчас описанное, а еще пороком души обозначаемое. Ибо душа – то и есть ум земной, при жизни какой воочию добытый.

Стоят во главе всего люди, что ум тот как раз почитают, да вот только используют его по своему земному смыслу, тем самым приводя к наихудшему во взглядах всех остальных.

Но путь сего долго не проляжет. Так говорю я сам, и так говорит нам Бог. Хотя многие в него как раз и не верят и очередные препоны выставляют на пути того, что самим божьим промыслом и зовется.

А что то такое знаете?

Отвечу. Ум – то, как раз и есть божий промысел, ибо Богу ничего другого не нужно, и на том самом его жизненная позиция и сохраняется.

Многое и даже большее непонятно в таких вот речах моих, и многим уже до тошноты порой доходит, когда что-то подобное на глаза попадается.

Есть то самое и у меня самого, и во многом я со всеми людьми более простыми согласен. Не нужно оно вовсе при жизни нашей обыденной и никакого результата практического не дает.

Но все это из-за того, что слишком много всего просто писано, а не в угоду уму одному.

Так вот и происходит ненужное, и выдворяется прочь вера та, созидающая ум наш земной.