Ноев ковчег

Но, как могу, выкручиваюсь и просто откладываю все на потом, в тайной надежде на то, что что-нибудь в нашей жизни совместной, да, и изменится.

И так думаю не только я. Многие устремлены к тому также, да только вот волю свою проявить не хотят, целеустремляясь прижизненно к другому. Говорю так, потому как знаю, что после смерти всё как раз к другому тянется и вовсе не к благам каким, а именно к уму и его развитию.

Есть способность такая у меня душу ту человеческую привлечь к себе, по-своему дочистить и мысль ее принять, то есть выразить словесно.

Но тем самым не занимаюсь воочию, ибо просто не до того, да и в целом, для здоровья своего оно вовсе не полезно. Тому есть жизненное подтверждение, и я вполне ответственно об том и заявляю.

Приспособившись к делу сему, я нисколько к самой жизни не приспособляюсь. Нет у меня той самой материальной тяготы излишней, как то принято наблюдать у многих других. Есть жизненная необходимость, которая той же жизнью и обусловлена. В таком вот образе я живу или попросту существую, так как самой жизнью весь тот процесс назвать нельзя.

Но в целом, не жалуюсь, если кому-то вдруг в голову такое придет, и жизнь свою сопоставляю порою с чьей-то другою. Ничем особым она не лучше, да и не хуже особо, если напрямую о том говорить.

Но речь все же не об этом веду. Становится порою не по себе от того, что большинству на все то, о чем говорю, просто наплевать. Ненужным кажется оно наяву и нереально звучащим.

То правда о том сказано, что голоса те слышащиеся, только при шизофрении какой и наблюдаются.

Неправдой только то состоит, что голос голосу какому – рознь. Есть внутреннее самозабвение, если так можно выразиться, а есть духовное овладение. И в том, и в другом нечто подобное само по себе наблюдаемо. Только не выражено голосом звучащим наружно, а внутри образующимся и мыслью своею определяющимся. То есть такое выражение уже внутри ума земного. Так оно природно слагается и уже затем выражается.

Относительно же голосов иных или тех, что у многих больных, страдающих болезнями разными, определяется, есть иное пояснение, и разность физическая в том также наблюдается.

Все это я поясняю тем, кто в некотором смысле пока не дотягивает до знаний определенных и просто по воли людской определен в ряд сумасшествия какого.

Последнее должно воочию наблюдаться и в самих действиях выражаться. Коль же этого не выявлено, то и рамки те самые обуславливать кому-то не надо.

Многое по своей сути правильно не воспринимается.