Околосмертные переживания и жизнь после смерти глазами православного скептика

Но еще больше расстраивают и заставляют задуматься цифры, свидетельствующие о масштабности вероотступничества в христианстве – 16.5 млн. (0.41% населения Земли) ежегодно оставляют эту религию

Конечно «подсластить» эту ситуацию могут 19.0 млн. обращающихся к Христу.

Есть над чем задуматься, и очень серьезно, Патриархам и правящим митрополитам православных церквей.

И здесь мы вынуждены вернуться к вопросу о качественном составе верующих православных церквей.

Доминирующими из которых в православном мире является Русская Православная Церковь и сообщество православных церквей Украины.

1.4. Взгляд изнутри

Постараемся заглянуть внутрь религиозной среды этих стран, обладающих самыми многочисленными конфессиями в православном мире.

Качественный состав верующих как РПЦ, так и УПЦ крайне неоднороден.

Оказывается, что диапазон глубины веры адептов этих конфессий охватывает как откровенных фанатиков, так и тех, кто, называя себя православным верующим не признает существование Бога.

И это не шутка.

В это трудно поверить, но по данным нескольких информационных источников до трети россиян, считающих себя православными, не верят в Бога.

Среди этих источников присутствуют и те, информации от которых принято доверять.

Это и «Православие-RU» [18], и «Левада-Центр» [19].

К подобной статистике (возможно в силу преобладания негативных явлений) в русской церкви относятся достаточно скептически.

Патриарху РПЦ Кириллу принадлежит следующее утверждение [18]:

«Мы очень скептически относимся к статистике.

Она в нашей стране (и не только в нашей) часто идеологизирована.

Порой можно прочитать удивительные вещи о самих себе и о других наших традиционных конфессиях.

Иногда искусственным образом до смешного занижается количество верующих.

Или, наоборот, до смешного завышается.

Религиозная статистика всегда ущербна.

Потому что невозможно определить то, что происходит внутри человека.

Основанием и оправданием для такого утверждения может служить тот факт, что в России, к сожалению, не проводится такое комплексное и глубокое социологическое исследование религиозной жизни, как в Украине – например [20].