Девять законов вечности. Незнание законов не освобождает от ответственности

Это делается для того, чтобы справедливость и порядок никогда не исчезали и имели свои свойства, дающие им права и возможности существовать, быть и жить как чистое и нейтральное понятие справедливость и порядок и, определяющие себя, именно, по таким количественным показателям себя в себе.

Все формы ограничения ограничиваются рамками дозволенного. В рамках дозволенного разрешается всё, что позволено, всё остальное имеет бескомпромиссное табу, которое является абсолютной формой ограничения как запрет.

Чтобы выразить себя, любое понятие имеет свои рамки, меру, границу, пределы, квоту, лимит, норму, факт и табу, где формы ограничения проявляют себя фактически.

За пределами своих ограничителей понятия исчезают и растворяются в формах все дозволенностей, которыми являются различного рода измышления, игра, спекуляция и манипуляция словами, что становится занятием очень похожим на переливание воды из пустого в порожнее.

Только через различные формы ограничителей можно понять, что – есть что и кто – есть кто.

Все формы проявленного мира через понятия и их определения ограничивают себя в себе и сами себя.

Сами ограничители являются формами не полного, относительного запрета все дозволенностей и фактически позволяют делать то, что разрешено относительным запретом в рамках самого запрета.

На духовном уровне всё необходимо понимать как единая энергия, которая работает в рамках единой вселенской информационно- энергетической системе Вечности.

Человечество на земле пользуется плодами воплощения энергии в информацию и информации в энергию, перераспределяя себя в себе через вещи, понятия и явления. Сами вещи на земле тоже переходят в понятия и явления, понятия – в вещи и явления, а явления – в вещи и понятия и так по кругу. На земле тоже всё перераспределяется и переходит в собственные аналогии, например:

Баланс, это аналогия гармонии, гармония- аналогия паритета и т. д. всё это можно назвать:

Баланс, есть норма, равновесие- мера, гармония- лимит и т.

Исходя из знания того, что всё одно и всё едино, можно легко связать, на первый взгляд, не связываемое и провести аналогию с абсолютно не аналогичными вещами, понятиями и явлениями.

Зная формулу определения значения всех вещей, понятий и явлений, исходя из личных пристрастий, предпочтений, потребностей и т. д. человек может придать им девять основных степеней значимости.