Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью

30

Септимий Север (Lucius Septimius Severus, 146–211 гг.) – римский император (с 193 г.). Основатель династии Северов.

31

Арий (256–336) – один из известнейших ересиархов. Воспитание получил под руководством Лукиана; был пресвитером в александрийской церкви.

Учил о неравенстве Сына Божия с Богом-Отцом. После долгих споров на вселенском соборе в Никее (325 г.) и в Константинополе (381) был установлен церковный догмат о единосущии Бога-Отца и Сына и составлен символ веры.

32

Собор Ростово-Ярославских святых – празднуется Русской Православной Церковью 23 мая/5 июня.

33

Развалины основанного им монастыря до сих пор можно видеть в окрестностях села Ошевенское – в 45 км севернее Каргополя.

34

Гай Галерий Валерий Максимиан (242–311 гг.) – римский император с 305; известен как особо жестокий гонитель христиан.

35

Марк Аврелий Антонин (121–180 гг.) – римский император из династии Антонинов. Философ, представитель позднего стоицизма, последователь Эпиктета.

36

Максимиан Марк Аврелий Валерий (Марк-Аврелий-Валерий), по прозванию Геркулий (Herculius) – римский император (285–310), происходил из низших классов и возвысился на военной службе. Диоклетиан при вступлении на престол сделал его цезарем, а после его победы над восставшими крестьянами (багаудами) в Галлии дал ему титул августа (286).

37

Сиде – старинный город на территории Турции, расположенный на полуострове, в 68 км к юго-востоку от Анталии.

38

Флавий Галерий Валерий Лициниан Лициний (лат. Flavius Galerius Valerius Licinian Licinius; около 250–325) – римский император в 308–324. В 314 г.

Константин начал военные действия против Лициния, разбил его у Цибала, и захватил у него провинции Далмацию, Мезию и Македонию, а спустя 10 лет окончательно лишил его власти и предал гибели.

39

Гонорий (384–423) – император Западной Римской империи с 395 г. Фактически империей управляли полководец Стилихон до 408, затем придворные.

40

Лолларды (Lollards) – название религиозных обществ, сначала имевших в виду лишь благотворительность, но позже, особенно в Англии, восстававших против иерархии, монашества и учения о таинствах католической церкви. Впервые с этим названием мы встречаемся около 1300 г.