Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью

в Константинополе, исповедали христианство в турецком суде и приняли смерть через повешение

24

С Собором святителей сербских, который празднует память пастыреначальников Церкви Сербской ХIII-ХVII веков. Празднование совершается 30 августа/12 сентября. Помимо единой даты собора, большинство из святителей имеет отдельные дни празднования: свт. Савва I, архиеп. – 12 января; свт. Арсений I, архиеп. – 28 октября; свт. Савва II, архиеп. – 8 февраля; свт. Евстафий I, архиеп. – 4 января; свт. Никодим, архиеп.

25

Иоанн (Молчальник, Савваит), прп. (454–558). После смерти богатых родителей (472) все свое богатство частью роздал бедным, частью употребил на постройку храмов и удалился в монастырь. Занимал епископскую кафедру в одной из армянских церквей с 482 по 491 г.; последнюю часть жизни провел в пещере. Память 3 декабря и 30 марта. Самый древний перевод жития Иоанна на славянском языке – в супрасальской Минее XI века.

26

Псаломщик – церковнослужитель, на которого возлагается исполнение клиросного чтения и пения, сопровождение священника при посещении прихожан для исполнения треб. Кроме этих обязанностей на псаломщика дореволюционной России также возлагалось все письмоводство по церкви и приходу.

27

Собор Санкт-Петербургских святых – празднование Русской Православной Церкви. Празднуется в третью неделю (воскресенье) по Пятидесятнице.

Установлено Священным Синодом РПЦ по благословению патриарха Алексия II 19 апреля 2000 года. Синодальным решением от 22 октября 2015 года была утверждена служба всем святым, в земле Санкт-Петербуржской просиявшим.

28

Собор Московских святых – празднование Русской Православной Церкви..

Празднуется в воскресенье перед 26 августа (по ст. стилю), то есть в первое воскресенье сентября. Празднование Собора было установлено в 1997 году, в год 850-летия Москвы, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

29

Ориген – знаменитый христианский богослов и философ, филолог, представитель ранней патристики. Жил в Александрии. Оказал большое влияние на формирование христианской догматики и мистики. Соединяя платонизм с христианским учением, отклонялся от ортодоксального церковного предания, что привело впоследствии (543) к осуждению идей Оригена как еретических.