Ангелы и бесы духовной жизни по учению восточных отцов

Ангелы и бесы духовной жизни по учению восточных отцов

Архиепископ Василий (Кривошеин)

В настоящей статье я постараюсь дать общую идею о роли в духовной жизни ангелов света и духов тьмы по творениям наиболее значительных аскетических и мистических писателей Восточного христианства. Недостаток места принуждает меня ограничиться почти исключительно древним периодом (четвертым-пятым веком). Это однако не означает, что я придаю позднейшему развитию их учения меньший интерес или ценность. Богословская сторона вопроса непосредственно не входит в мою тему, имеющую прежде всего духовный характер, хотя часто является невозможным отделить духовные вопросы от богословия.

Архиепископ Василий (Кривошеин)

Ангелы и бесы духовной жизни по учению восточных отцов

По благословению

архиепископа Брюссельского и Бельгийского ВАСИЛИЯ (Кривошеина)

Памяти архиепископа брюссельского и бельгийского Василия (Кривошеина)

Архиепископ Василий Брюссельский и Бельгийский (в миру Всеволод Кривошеин) был призван ко Господу 22 сентября 1985 года в Ленинграде – городе, где он родился 19 июня 1900 года и где провел всю свою юность вплоть до Первой мировой войны.

Его отец А. В. Кривошеин был Министром земледелия и землеустройства в царствование Императора Николая II.

Февральская революция застала его студентом филологического факультета Петроградского университета. Переехав вскоре в Москву, Всеволод решил перебраться на юг и вступить в ряды Добровольческой Армии.

Вследствие военных действий Всеволод был вывезен из Новороссийска в Каир в конце 1919 года. В 1920 году он оказался в Париже со всеми оставшимися в живых членами своей семьи. Он поступил в Сорбонну и одновременно принимал участие в съездах православной молодежи.

В 1924 году он записался студентом в только что основанный митрополитом Евлогием Свято-Сергиевский Богословский институт в Париже, но вскоре после экскурсии института на Афон, решил остаться там навсегда.

Всеволод принял постриг в русском Свято-Пантелей-моновском монастыре. В монашестве ему было дано имя Василий. Постепенно, наряду с обычными монастырскими послушаниями, овладев греческим языком, о. Василий стал вести канцелярию монастыря и был допущен в ценнейшее книгохранилище обители, где находятся древние греческие рукописи и архивы. С этого времени началось его увлечение святоотеческой письменностью. Уже в 1936 году о.