Праведность и Святость

А теперь вскроем небольшой нюанс: первый – от отчаяния, а второй – комбат, что накрыл своим телом неудачно брошенную перепуганным молодым бойцом РГД-5[1 - Ручная наступательная граната, состоящая на вооружении армии РФ.], чтобы спасти жизни своих подчиненных. Одну изнасиловали, а другая по своей воле пошла. Здесь обычно восклицают: «Ну ты сравнил!» А никто никого не сравнивает. Что, скажите, внешне изменилось? Тот же подрыв, то же проникновение, все одинаково. Но только защитивший пацанов – герой, а пережившая насилие – не прелюбодейка.

Что их отличает? Что-то другое, что-то внутреннее. Вот это «что-то» и есть грех.

Итак, дела – это производная того, что внутри человека: греха ли, как «запущенная» его стадия (Иак. 1:15), Праведности ли, но по наружности они могут быть абсолютно одинаковы. Самое главное: что кроется внутри, в сердце.

19. ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —

20. это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека.

    (Св. Евангелие от Матфея 15:19,20)

ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ

Что такое грех? «Нарушение десяти заповедей», – скажет просвещенный. Ну да, согласен… при условии, что грех – это дела. А если грех внутри? А если грех внутри, то он только один, впрочем, как и правда, как и суд:

7. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,

8.

и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:

9. о грехе, что не веруют в Меня;

10. о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;

11. о суде же, что князь мира сего осужден.

    (Св. Евангелие от Иоанна 16:7—11)

Грех – это неверие, и нет никакого другого, точнее, все нарушения всех заповедей – это всего лишь следствия единственного греха. Лишь один грех вменяет целому поколению евреев Господь: неверие (Евр. 3:19).

Вспомните злого Иеровоама, что «ввел Израиля в грех» (3-я Царств 12 глава).

Что он сделал? Отвратил от веры – поставил двух золотых тельцов. И повело это ко греху в ветхозаветном его понимании – к видимым делам, но изначально произошло внутреннее отречение от веры в Бога. Новый Завет говорит о грехе, как о неверии в Иисуса Христа. И правда только одна: Иисус воскрес из мертвых. А все остальное – религиозные споры и религиозные же войны, разделения – от лукавого.