Экология чувств. Или этюды о воспитании

Правильно воспитанного в физическом отношении ребенка не трудно научить далее наукам и морали. Воспитание, по мнению Сковороды, это лишь помощник природы: «Не мешай только ей, а если можешь отвращай препятствия и будто дорогу ей очищай, воистину сама она чисто и удачно совершит… Учитель и врач есть учитель и врач, а только служитель природы единственныя и истинныя и врачебницы и учительницы».

Воспитание, по взглядам Сковороды, должно развивать природные способности ребенка. Самой важной стороной воспитания Сковорода считал «воспитание сердца».

Нужно развивать «сердечный покой», радостное мироощущение, деятельную любовь к людям.

В 40-х годах 19 века вопросы любви и взаимоотношений между людьми не иссякают.

В. Г. Белинский в основу отношений человека ко всему окружающему – ставит любовь. Он продолжает мысль Сковороды и выдвигает педагогическую идею – человечности, т.е. глубокое уважение к человеческому достоинству и на первое место Белинский выдвигает нравственное воспитание, и должно оно проводится живым нравственным примером.

«Настоящая любовь, – говорит Белинский, – „высшая ступень той любви, которую мы видим во всей природе“, должна быть основой взаимных отношений между родителями и детьми. Отец должен быть столько же отцом, сколько и другом своего сына. Родителям не стоит отгораживать себя от детей строгостью, суровостью, холодной недоступностью». Поэтому у В. Г. Белинского был свой взгляд на половое воспитание. Он говорил о том, что в период полового созревания нужно дать детям сведения, касающиеся половой жизни, но нужно сделать это умеючи, осветить эти сведения «как великое таинство творящего духа».

«У нас обыкновенно думают, что девственная чистота состоит в младенческом неведении: ложная мысль! … Добродетель девушки не в том, чтобы она младенчески не знала, но в том, чтобы она младенчески знала и в знании оставалась чистою и девственною».

Но мне бы хотелось обратить внимание на одного из основоположников русской философской мысли – Михаила Васильевича Ломоносова.

В свое время М. В. Ломоносов старался раскрыть взаимоотношения между органами чувств и мозга, и придавал большое значение научным гипотезам о познании природы. Гипотезы, утверждал Ломоносов «позволительны в предметах философских, а это даже единственный путь, которым величайшие люди успели открыть истины самые важные…»

Одни из «самых важных истин» были заложены Михаилом Васильевичем Ломоносовым в письме к И. И.