Будущее России в пророчествах. После проверки и анализа источников

Уверяет, что у католиков решение папы Римского если противоречит суду Божиему, «то последний должен быть изменен в пользу мнения римского епископа». [21] Однако, это не правильное понимание католического догмата. Но он путается не только в католических догматах, он неверно передает учение Церкви. «Церковь учит, что антихрист войдет сразу в каждый дом… Сколько споров вызывало утверждение, что антихрист одновременно войдет в каждый дом. И мы в семинарии спорили, еще как спорили! Только с изобретением телевизора все стало понятным».

[22] Но Церковь этому не учит. Нет такого учения. Есть предсказания, по которым, видимо, автор и составлял свою книгу. Или вот еще слова «Антония»: «Евангелие следует понимать буквально – сказано бежать в пустыню, вот и беги, не обдумывая святые словеса». [23] Но и такого призыва в Писании нет. А есть следующее: «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой» [Мф. 10:23]. «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» [Мф. 24:15]. Если следовать мысли «старца» и понимать Писание буквально, не обдумывая, то последнее не относится к живущим в России (так как сказано: «находящиеся в Иудее»). Может быть «старец» А. Краснова имеет в виду слова из Откровения: «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней». [Откр 12:6]. Но это не призыв, а видение Церкви, скрывающейся в пустыне. И сказано: «питали её там 1260 дней». «Старец» же призывает уходить в леса с лопатами, буржуйками: «Из материального (нужно) то, в чем человек обязательно будет иметь необходимость – строительный инструмент, топоры, лопаты, упоминавшуюся уже «буржуйку». Конечно, одежду и обувь, простую и надежную, в общем все, что может помочь продержаться три с половиной года. Это и лекарства различные, спички, соль…». [24] То есть, автор «Духовных наставлений…» предлагает буквально понимать слова о бегстве в пустыню, и не видит слов о том, что Жену «будут питать», отступая от буквального понимания там, где ему хочется. Вообще, мысль о бегстве в пустыню, уходе в подполье, уходе из Церкви, превосходстве старцев над епископами – звучит постоянно. И еще, что в конце времен, по мысли «старца», «вступают в силу другие законы». [25] И еще настораживает его нелюбовь к промышленности.