Драгоценная Сокровищница Дхармадхату. Гимн пробуждённого ума

(9)

Беспрепятственная пробуждённость – это самосуществующее открытое пространство,

Которое светоносно без помрачений, внешних и внутренних сторон,

В связи с чем самоосознавание (названо) «великим светом в зеркале ума».

В драгоценном всеисполняющем самоцвете Дхармадхату

Всё возникает само собой без нужды в поисках,

Так что самосуществующая пробуждённость – это прекрасный источник всего желаемого.

(10)

Сколько бы вы ни насчитали великих просветлённых качеств,

Все они возникают из основного пространства, восходя в непрерывности высшего Метода (упая).

Поскольку всё спонтанно совершенно в нерождённом основном пространстве,

Пробуждённое пространство пустотности затмевает материю,

Тогда как пробуждённое пространство самоосознавания затмевает пустоту.

(11)

В пробуждённом уме никогда не было ни явлений, ни пустоты –

Невообразимые иллюзии возникают, не требуя от вас цепляний за недвойственность.

Нерождённое Дхармадхату, свободное от условностей трёх времён,

Является несотворённым, неизменным и неделимым пространством.

Просветление в любом из трёх времён происходит в основном пространстве пробуждённости осознавания.

Пробуждённая сфера самоосознавания затмевает двойственное восприятие.

Спонтанная открытость природы явлений неделима на внешнее и внутреннее.

Это четвёртая глава «Драгоценной Сокровищницы Дхармадхату», демонстрирующая природу пробуждённого ума.

Пятая глава

(1)

В сущности пробуждённого ума, то есть в природе ума,

Нет ни воззрения, над которым надо медитировать, ни поведения, которому надо следовать;

Ни плода, которого надо достигать, ни путей и уровней, которые надо проходить;

Ни мандалы, которую надо визуализировать, ни рецитации и стадии завершения;

Ни посвящения, которое надо получать, ни обетов, которые надо соблюдать.

Чистая природа явлений, спонтанно присутствующая испокон веков,

Находится за пределами причинно-следственной связи, временных и последовательных усилий.

(2)

Пробуждённый ум является сущностью всех этих аспектов.

Солнце естественно сияет в несотворённом небе

Без омрачений тьмы и мимолётных облаков.

(3)

Любой из десяти аспектов Дхармы, основанных на усилиях и достижениях,

Преподаётся в связи с временным заблуждением, возникшим из энергии (осознавания),

Как средство постепенного приобщения (людей, чьи интеллектуальные) способности требуют методических усилий.