Избранные творения в двух томах. Том 2

К воле Божией они уже не примешивают своей воли! У них уже нет отдельной воли! Воля их слилась воедино с волей Божией.

Всецелое соединение воли человеческой с волей Божией есть состояние совершенства, какого может только достичь разумное создание Божие. Это совершенство имеют Ангелы.

Хлеб, подаваемый Сыном Божиим, есть всесвятая плоть Его, которую Он дал за живот мира

. К чудной пище присоединено столько же чудное питие. Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем

.

Обыкновенная пища сынов ветхого Адама, общая им с бессловесными животными, истребляемая пищеварением и не могущая устранять смерти, это брашно гиблющее

.

[Но вот] Явился хлеб насущный, хлеб небесный, хлеб, уничтожающий смерть, преподающий вечную жизнь

.

Началом молитвы Господней, которым дозволено человеку относиться к Богу, как к Отцу, объясняется причина возвышеннейших прошений, составляющих молитву. Сын может просить у отца всего, что имеет отец.

Ищите прежде Царствия Божия и правды его, той Божественной праведности, которая вводит в него, и сия вся, все потребности земной жизни, приложатся вам

.

* * *

Возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею крепостию твоею и всем помышлением твоим

.

Святой апостол Павел говорит, что любовь Божия изливается в сердца наши Святым Духом

.

Изучение и исполнение воли Божией признается верным признаком любви к Богу Самим Богом. Имеяй заповеди Моя, – сказал Спаситель, – и соблюдаяй их, той есть любяй Мя.

Аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет. Не любяй Мя, словес Моих не соблюдет

.

Говорит апостол: Представите телеса ваша жертву живу, святу, благоугодну Богови

. Подобает бо тленному сему телу облещися в нетление, и мертвенному сему облещися в безсмертие

. Сеется тело душевное, возстает тело духовное

.

Предзрех Господа пред мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся

, – говорит Пророк. Живое и постоянное памятование Бога есть видение Бога.

«Нет ничего быстрее ума, – сказал преподобный Варсонофий Великий, – возведи его к Богу» при всякой встретившейся нужде.

Первое духовное проявление любви к Богу открывается в ощущении страха Божия, который, по свидетельству Священного Писания, есть начало премудрости

. Что ж премудрость Божия, как не Божественная любовь? Естественно страху Божию быть началом любви и первым плодом внимательной молитвы.