Коды доступа к людям

Это набор определенных заповедей – этических правил, которые нельзя нарушать. Если их соблюдать, то человека ожидает благо и «спасение» в виде жизни в раю после смерти. Если нарушать, то будет не благо, а «антиспасение» – мучения в аду или забвение. Христианство в Ю

стиле пропагандирует самоограничения и терпение моральных, физических и психологических неудобств, которые воспринимаются как благодетель. Это можно выразить тезисом: «Сейчас потерпеть, чтобы в раю было хорошо». Главное не материальное, а жизнь вечной души после смерти.

 – это этика конфуцианства. Конфуцианство как совокупность учений и доктрин показывает, что человек живет в сообществе семьи, социума, государства, и его социальная жизнь в обществе – это важнейший элемент. Воспитание детей, семья и родственники стоят в центре внимания, а государство является не чем иным, как одной большой семьей. И уважать нужно не только свою семью, а всех жителей страны. Нужно быть сплоченными, как единая семья. И когда так будет считать и действовать каждый, то наступит всеобщее благо.

Ю

виден гораздо больше, чем Ю

, поскольку Ю

 – это наблюдение, а Ю

 – явление. И Ю

явен по всем критериям: округлости в теле, низа больше, чем верха, жидковатые волосы, пальчики-сардельки и общая тенденция к полноте; выраженное эго-состояние адаптивного дитя, кинестетика как ведущая модальность, желание прикасаться и трогать. Ведущая чакра – свадхистхана. Чувственно-эмоциональное мышление, абсолютно не определенное логикой, где эмоция первична.

Ю

в отличие от Ю

может быть стройным, хотя округлости в теле остаются: круглая голова, покатые плечи, круговые и плавные движения и походка. Но больше выражен стоящий рядом «плюсовой» аспект. Рядом с Ю

может быть З

или В

. Вот как раз З

или В

тенденции будут проявлены, а Ю

 – несколько завуалирован. Но тем не менее Ю

эмоционален и обладает чувственно-эмоциональным мышлением. Хотя другие критерии в типе будут больше проявляться по стоящему рядом продуктивному аспекту.

1.1.3. Два аспекта Запада

Аспект Запад по критериям эниостиля включает психопатический тип телесной защиты с преобладанием верхней части тела над нижней. Это конкретное мышление с характеристиками сильного тактика. Это желтая чакра манипура, которая обеспечивает волю, стремление к достижениям и верховенству. Это эго-состояние родителя, стремящегося опекать, управлять, оценивать, защищать.