На нашем сайте вы можете читать онлайн «Ритмико-дословный перевод Корана». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиозные тексты. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Ритмико-дословный перевод Корана

Дата выхода
07 января 2023
Краткое содержание книги Ритмико-дословный перевод Корана, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Ритмико-дословный перевод Корана. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Тимур Муратович Джумагалиев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Перевод Корана начат еще в 2007 году, вначале в поэтической форме, а затем и дословно. Объем переведенного текста примерно одна десятая Корана или три джуза.
Ритмико-дословный перевод Корана читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Ритмико-дословный перевод Корана без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
68 27 Напротив! Мы лишены трудов – (невероятно)!»
68 28 Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны – не я ли
говорил вам внятно?"
68 29 Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
68 30 И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
68 31 Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
68 32 Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он ведь с просьбой к
Господу мы возвращаемся обратно".
68 33 Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали
они (знатно)!
2
68 34 Истинно, осторожным у Господа блаженные сады.
68 35 Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
68 36 Что с вами и каково суждение?
68 37 Или у вас писание, а в нём учение
68 38 Что вам, поистине, любое предпочтение?
68 39 Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод
вашего суждения?
68 40 Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
68 41 Или у них – посредники (пред Богом)? Пускай же приведут своих
посредников, если правдивы они.
68 42 В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон
вершить, они не смогут сделать преклонение —
68 43 Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда
спустилось повеление).
68 44 Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут
знать, их жизнь постигнет завершение —
68 45 Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
68 46 Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
68 47 Или, быть может, пишут они тайное откровение?
68 48 Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он
воззвал, когда его постигло заточение.
68 49 И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его
постигло б унижение.
68 50 Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
68 51 А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая
Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
68 52 Но это – не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с
Божьей высоты).
96 1 Читай! Во имя Господа, который сотворил!
96 2 Он человека сотворил из сгустка (ДНК-чернил)**.
96 3 Читай! Господь – достойный уважения!
96 4 Который Записью дал обучение.
96 5 Он человека научил, где не было учения.





