Сила и слабости людей

Как только они что-то поняли, то это перестаёт быть для них новым, перестаёт быть интересным. А интерес – это именно то, что движет этим типом. Поэтому сами они редко что-то доделывают до конца.

Второй верхний модуль С

даёт типу возможность систематизировать своё представление о мире и даже его записывать. Записывая свои мысли, тип несколько фиксируется на потоке мыслей и имеет возможность его проследить. Типу «надо», когда свои идеи можно осмыслять, описывать индивидуальной для каждого представителя этого типа логикой.

Тогда он чувствует свою востребованность и мотивацию. Его индивидуальная логика – это и средство изменения мира, и способ достижения тех идей, которые вынашивает тип.

Логика типа сильная и управляемая. Но, несмотря на всю её силу, тип не считает нужным кому-либо пояснять свои логические связки и последовательность действий. Такой школьник, выйдя к доске и опираясь только на свою логику, без образцов в учебнике, которые ему просто не интересны, может по-новому решить задачу или доказать теорему.

За это качество их отправляют на олимпиады по физико-математическим наукам, хотя преподаватели других дисциплин мечтают сдать их в коррекционную школу за небрежное отношение к их предметам и систематическое нарушение С

 порядка и Ю

 этики. Но на вопрос учителя: «Как ты решил эту задачу?» – они просто не хотят отвечать. По их мнению, если человек умный, то сам всё поймёт, а если дурак, то драку объяснять нет смысла – всё равно не поймёт.

Если для них это очевидно, то они думают, что и для всех умных это очевидно.

Из-за С

 тип не любит стандарты и рамки. Он старается их изменить под себя, адаптировать под свои ситуации. Не ссылается на справочные данные, мнения и заключения авторитетов. Причиной этому С

 логика учёного-исследователя, которая имеет собственные логические законы, зависимости и алгоритмы. Ещё его логику можно назвать логикой соотношений. Это обуславливает поиск зависимостей и корреляций в, казалось бы, несоотносимых процессах и предметах.

Игнорируя стандарты, он смотрит на объективное соотношение вещей, стараясь докопаться до истины. Его не волнует, если его логика не соответствует общепринятым рамкам. Если, по его мнению, что-то общепринято, но это нелогично, то истина попирается, правда искажается.

В своей логике он ориентирован на справедливость. Особенно социальную справедливость.